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南老師說:淨念相繼與如何往生淨土

都攝六根 淨念相繼(1000).jpg
2014-3-30 16:37

淨念相繼與如何往生淨土

懷師 開示

2012年2月29日晚飯後
  
    (大眾念佛,師拍案,佛號聲嘎然停止)

    這個時候沒有佛號,這句「阿彌陀佛」的名號,一個字都沒有了,心念乾乾淨淨。知道心念乾乾淨淨的這個,就是淨念,也叫做淨土。經說「心淨則佛土淨」,信得過,「淨念相繼」,就在這個境界上,都清淨了。

  這樣練習下去。將來要死的時候,身上痛苦感覺都知道,這個清淨念也沒有丟掉,都在旁邊,不要被一切痛苦拉著走,反正知道要死的,痛就讓你痛吧!這一念清淨,「淨念相繼」……身體四大拆開了!痛苦……身體也捨掉了!都知道,也都不理,依舊淨念相繼,當下就在淨土。然後,天上人間,十方世界,任意寄居,自由出入往來。所以就是這一念,「淨念相繼」,就叫淨土。

  剛才給大家寫出來,「都攝六根,淨念相繼」,這句話是大勢至菩薩告訴你,當你念佛的時候,其餘什麼都不想,只有念佛,這是「都攝六根」;念到最後,佛號也沒有了,別的念頭也沒起來,此時就是「淨念相繼」。

    這個身體的感覺當然有,那是觸受部份,自然知道,但是不理,乃至其他念頭起來,也一概不理,自然「淨念相繼」,就是淨土法門,就可以到家了。

    到家以後,你們自己能不能開悟,能不能成就佛法,那是看你們自己開悟的機緣,至少不會墮落了。

  現在就是「淨念相繼」。什麼都知道,也都沒有關係,沒有雜念妄想,只有「淨念相繼」。這是最大的法門,也是最大的瑜珈,比梵天境界一樣的清淨。

    你們信得過,就行了。這就是觀自在,觀自在就在這裡,淨土也在這裡。

    身體的感覺,痛苦啊,舒服啊,知道不知道?知道啊!這些感覺反正無常的,理他幹嘛?這個身體架子,從媽媽肚子裡十個月借來用一用,用了幾十年夠本了,反正有一天要走的,算了吧,隨便你(感覺)怎樣。心理的念頭也一樣,無常的,一概不理,自然凈念相繼。

    好了,懂了吧?

                    ——南懷瑾文教基金會  分享


    古國治先生:南老這段開示很重要!思之!修之!悟之!念念相續之!


南懷瑾先生開示《淨念相繼與如何往生淨土》的重要性/古國治 先生

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顶礼南师,谢谢楼主,受用。

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