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我的老师南怀瑾(下)/陈峰

陈峰先生:我的老师南怀瑾(下)


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2012-12-4 18:13

    【南怀瑾老师与陈峰先生的合影】

撰文:陈焱

人类危机及解决之道

《云端·新华航空》:进入21世纪,人类陷入普遍的精神危机,这是什么原因造成的?

陈峰:二百多年来,人类被四种思潮所左右:一种是达尔文的生物进化论,物竞天择,激烈竞争,实际上有竞争,还有和解,人类不能光投入竞争;第二是凯恩斯的消费理论,消费刺激生产,问题就来了,高消费、超前消费、负债消费,地球快受不了了;第三是弗洛伊德的性心理学,人类心里的那点事,现在被网络技术变为虚拟世界,人类的21世纪是精神病的世纪,人类被现代科技文明、物质文明搞得身心不得平衡;第四是马克思的社会学理论,实际上马克思的理论完全正确,但是有一个前提,只有物质的极大丰富和精神的巨大提高,才能支撑福利社会和现代社会的构架。现在欧洲国家确实是物质丰富了,福利社会来了,但精神没发展,全成懒汉了。

因此,我认为现在人类遇到了一个巨大的危机,就是人类在物质文明、科技文明当中,如何找到迷失的自我的问题。人类的商业——公司的怪物出现以后,确实给人类带来很多利益,财富的急剧增长,就业增多等等,但公司的怪物也把人的自私、贪婪放大到极点,数次金融危机全是公司造成的。


《云端·新华航空》:面对人类的精神危机,中国传统文化能不能开出解决之道?

陈峰:首先我觉得,人类在物质文明和科技文明面前,如何把握自身,把握自己的欲望,能够实现人与自然、人与社会、人与生命的和谐,是更大的进步文明对人类的挑战;第二,人类对商业文明要有反思,人类需要有公司,但必须是卓越的公司,是造福于人类的幸福与世界的和平的公司。这就带来了全人类和中国发展在现阶段的一个巨大的精神挑战,中国突然富了,但没解决精神问题,人们在欲望面前,在享受面前,迷失了自我。同时,中国企业家这个阶层,在短短三十年当中成长起来,但是对财富的认知,对人的生命价值的认知并不清楚。

海航在这方面做得比较多,我们在锲而不舍地推进自己的文化。我认为可以用两句话来解决人类面临的危机:一句话叫“以经典为伴,与圣人同行”,学习人类的优秀文化,以古代的圣贤为榜样,调整人们的精神状态;第二句话“从静开始,从止入门”,对内心的调养,吸取儒、释、道三家,不光是佛家,也有道家,也有儒家,例如王阳明的心学实际上都存在静心问题,人能在纷乱当中,通过静心取得知行合一,宁静致远。当然,也包括基督教和伊斯兰教,都要使内心获得平静,这种平静带来的智慧和定力,都是人类重要的身心调养和身心健康的方法。静坐,是一种身心修炼方法,除此之外,使心灵宁静的方法还有很多,根据众生的根器不同,可以选择不同的方法,有的选择祈祷,有的选择读书,等等。


南怀瑾老师的精神遗产

《云端·新华航空》:对于南怀瑾先生的逝世,我们感到非常惋惜。人生大事莫过于生死,您怎样看待死这件事?

陈峰:按照宇宙的规律,从佛法的观点,成、住、坏、空无人可免,只要是物质世界、有形世界一定有这样的规律,不过长短而已。当然中国道家有一种长生不老术,但是从本质来看,宇宙有形世界都存在这个规律,生生灭灭,灭灭生生,生生不息,这是一个规律。所以南先生不例外,连释迦牟尼都不例外。

我想,一个人的逝去是自然规律,死去的是他的生理的形态,但是他留给这个世间的、永存的是精神。南怀瑾先生留给世间太多的宝贵财富了,世人称之为“南学”。我认为它对今天的中华民族伟大复兴和重塑中华民族伟大的文化,都会起到积极的作用。另外,对今天中国对世界的贡献也有积极的作用。一个大国仅仅是它的物质、经济的贡献,还不能称其为大国,还要讲文化。我认为中国传统文化将是给人类带来新的文明的东西。


--《云端·新华航空》杂志2012年第11期

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