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问:此缘虑心有其几种行相?

  宗镜录卷第四

  问:心四义之中,前二义是缘虑妄心,后二义是常住真心。约真心,则本性幽玄,穷理空寂,既无数量,不更指陈。只如妄心,既涉见闻,又言生灭,此缘虑心有其几种行相?
  答:有五种心:一、率尔心,谓闻法创初,遇境便起;二、寻求心,于境未达,方有寻求;三、决定心,审知法体,而起决定;四、染净心,法诠欣厌,而起染净;五、等流心,念念缘境,前后等故。
  《法苑义林》云:“辩五心相者,且如眼识初堕于境,名率尔堕心,同时意识先未缘此,今初同起,亦名率尔。故《瑜伽论》云:意识任运散乱,缘不串习境时无欲等生,尔时意识名率尔堕心。有欲生时,寻求等摄故。又《解深密经》及《决择论》说:五识同时,必定有一分别意识俱时而转,故眼俱意,名率尔心,初卒堕境故。此既初缘,未知何境,为善为恶?为了知故,次起寻求,与欲俱转,希望境故。既寻求已,识知先境,次起决定,即解境故。决定已,识界差别,取正因等相,于怨住恶,于亲住善,于中住舍,染净心生。由此染净意识为先,引生眼识同性善染,顺前而起,名等流心。如眼识生,耳等识亦尔。”
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