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金鏞與星雲大師笑談殊途同歸 /魏承思

金鏞與星雲大師笑談殊途同歸

--魏承思

      在香港,提起查良鏞(金鏞)可是家喻户曉,人稱[香港第一才子];在台灣,提起星雲大師也是婦孺皆知的,是為[一代佛教宗師]。其實,他們的名聲早已超越了香港和台灣,影響全中國,走向全世界,他們代表了當代中國的文化智慧。

      最近,兩位哲人相約在香港會面。當星雲大師到達山頂道查公館時,查先生已佇立在濛濛細雨中迎侯。大病後的疲憊雖然遝未完全褪去,但目光裹依然透出堅毅和睿智。哲人的對話從[談心]開始,原來查先生和星雲大師去年先後都動了手術。星雲大師談到醫生在開刀前問他怕不怕死,當時覺得不好説。若説怕死,不是一個勘破生死的出家人的真話;説不怕死,又未免顯得矯情。於是答道不是很怕死、但怕痛。醫生説:怕痛是病人的尊嚴,哭都是情理中的事。佛教襌宗提倡一切流於自然,痛了叫痛,餓了喊餓,此乃發自本心,毫無矯柔做作,才是佛家本色。大師在幽默通俗的家常話中處處顯露禪機。

      由開刀的忍痛轉到佛教的忍耐,佛祖要求自己的信徒[能忍不忍]。大師談到自幼出家,在叢林中忍受種種磨難,養成忍耐的性格,忍耐就是接受,忍耐就是寬容。查先生會心地點頭稱是:[忍耐可說是我一生成功創業的秘訣。如不能忍,我的事業早就完了。]誠哉斯言!查良鏞當年以一介書生下香江,靠三十六套武俠巨著奠定在中國文學史上的地位,又憑一紙[明報]坐上中文報紙盟主的交椅。其間多少風風雨雨,坑坑窪窪,倘若不能忍他人所不能忍,縱使有十個[查大俠]的天分和才氣亦會敗走麥城。查先生正是從過眼的紛紜世事中悟出佛理,進而皈依佛,潛心苦研了十年佛經。

      不久前,他應日本日蓮正宗佛教創價大學之邀前往演講,有學生問『阿隬陀經』是真是假。查先生答道:大學有一年級、二年級之級別,佛教也有『阿彌陀經』到『法華經』之次第。非真假之別,而是深淺不同。大師連聲稱是,並說:不但佛教有次第,個人修行道路上也有不同境界。三十歲前,求佛菩薩保佑自己平安順利;三十歲後,求佛菩薩保佑父母師長,似乎已是推己及人;四五十歲時,則祈求佛菩薩保佑世界和平、人民安樂,心胸開闊了許多;但到六十歲後,更覺悟到只求佛菩薩不行,自己應該有所作為。這一步步的體驗也就不斷達到新的境界。

      當查先生談到今天日本佛教有幾十個不同的新派時,星雲大師說:佛教是很自由的,允許不同意見存在。分成許多派別,彼此在異中求同。查先生接過他的話題說;[這就是殊途同歸。如政治上也能這樣,天下就太平了]。不知不覺中,這位名震遐邇的政論家再次表達了他[有容乃大]的理念。是啊!今天香港需要祥和與寬容;海峽兩岸的中國人需要祥和與寬容;全人類需要的也是祥和與寬容。當我見証了這兩位哲人的會見後,這個道理對我孌得更深刻了。

      寫于1996年




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