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四祖接引牛头山法融禅师 /錄自《五燈會元》

四祖接引牛頭山法融禪師

      唐貞觀中。四祖遙觀氣象。知彼山有異人。乃躬自尋訪。問寺僧。此間有道人否。曰出家兒那個不是道人。祖曰。阿那個是道人。僧無對。別僧曰。此去山中十里許。有一懶融。見人不起。亦不合掌。莫是道人麼。祖遂入山。見師端坐自若。曾無所顧。

祖問曰。在此作甚麼。
師曰觀心。
祖曰。觀是何人。心是何物。
師無對。便起作禮曰。大德高棲何所。
祖曰。貧道不決所止。或東或西。
師曰。還識道信禪師否。
祖曰。何以問他。
師曰。向德滋久。冀一禮謁。
祖曰。道信禪師貧道是也。
師曰。因何降此。
祖曰。特來相訪。莫更有宴息之處否。
師指後面曰。別有小庵。
遂引祖至庵所。繞庵惟見虎狼之類。祖乃舉兩手作怖勢。
師曰。猶有這個在。
祖曰。這個是甚麼。
師無語。
少選祖卻於師宴坐石上。書一佛字。師睹之竦然。
祖曰。猶有這個在。
師未曉。乃稽首請說真要。
祖曰。夫百千法門。同歸方寸。河沙妙德。總在心源。一切戒門定門慧門。神通變化。悉自具足。不離汝心。一切煩惱業障。本來空寂。一切因果皆如夢幻。無三界可出。無菩提可求。人與非人。性相平等。大道虛曠。絕思絕慮。如是之法汝今已得。更無闕少。與佛何殊。更無別法。汝但任心自在。莫作觀行。亦莫澄心。莫起貪嗔。莫懷愁慮。蕩蕩無礙。任意縱橫。不作諸善。不作諸惡。行住坐臥觸目遇緣。總是佛之妙用。快樂無憂。故名為佛。
師曰。心既具足。何者是佛。何者是心。
祖曰。非心不問佛。問佛非不心。
師曰。既不許作觀行。於境起時。心如何對治。
祖曰。境緣無好醜。好醜起於心。心若不強名。妄情從何起。妄情既不起。真心任遍知。汝但隨心自在。無復對治。即名常住法身。無有變異。吾受璨大師頓教法門。今付於汝。汝今諦受吾言。只住此山。向後當有五人達者。紹汝玄化。



-摘自: 《五燈會元·卷第二》


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