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南老師說:永遠保持童心就是道

九五頑童-南懷瑾書法(灑金復古信箋640).jpg
2016-6-3 10:59


南老師說:永遠保持童心就是道

恢復到兒童的天真,才是真正的修養

    一個人很有學問,但往往會自認是飽學之士,看不起別人;其實應該忘了自己「有學問」這回事,在街上看見一個推車的、挑菜的,也要謙虛,想到自己還有向他們學習的地方。可是,一般人連穿一件新衣服都忘不了,走在街上,要多拉幾次衣服,似乎怕別人不知道;如果有人讚美他的衣服,他更會沾沾自喜。所以忘了自己所擁有的,是很難做到的,如果有權而能夠忘掉,就是保持了一分天真、善良與仁慈的童心。這是古代內聖外王的基礎,是中國文化個人基本修養的本份

    所以大家要特別注意,這句話聽起來容易,做起來很難。乃至於出家當和尚的,本來很平凡,慢慢被人尊稱「師父」,再被尊稱「大法師」或「上師」,這樣對他三叫兩叫,他便自以為是活佛了。一般人除夕過年的時候,口袋裏多了一些錢,自己就會「抖擻」——炫耀、自滿、自傲——起來,這就是不能「忘錢」。在古代的聖王之中,能有「好善而忘勢」的精神,是值得後人效法的。

          ——《孟子與盡心篇》

    思想是個人生命自己帶來的,嬰兒腦袋一封了頂,開始有意識思想。後天的思想教育越來越「污染」,人年紀大了,知識越多了,思想「污染」也越多。

    我是中國人,我代表的是中國文化,小的時候我們罵這些老頭子,「老奸巨猾」四個字,越老越奸詐,花樣越多,越靠不住。我年輕時也罵這些老前輩,到了三十五歲以後,自己承認是老奸巨猾了。現在我八九十歲了,豈止是老奸巨猾,而且不是東西了。這就是思想的頑固,所以人生的經驗越多越頑固,越來越「污染」,要想恢復到兒童時的那個天真活潑,就非常非常難。

    真正的修養,是把自己恢復到兒童階段的活潑天真,那就乾淨了。如果修養恢復到那個階段,也就不怕衰老,腦筋儘管老化了,但是智慧和記憶反而恢復得更好。

          ——《南懷瑾與彼得•聖吉》

    一個人,修養到心中沒有雜念,沒有妄念;情是妄情,佛家叫做妄想,意識沒有這些後天加上的思想,完全恢復到嬰兒清淨無為的狀態,這時生命的功能整個發出來了。

          ——《莊子諵譁》

    老子說得對:「專氣致柔,能嬰兒乎」。你們如果能做到,自己的心真像生下才一百天內的奶娃兒一樣,此心活活潑潑的,沒得妄念,就是休息了。一個奶娃兒,你逗逗他,他也會笑笑,你說那笑有意義嗎?那你才見鬼;沒有意義嗎?有意義,他就喜歡笑,笑過了沒得事;他要哭就哭了,哭也沒得事。「心與法爾境相合」的時候,客塵煩惱的妄念,無所謂聚,無所謂散。

    剛才說的奶娃兒,你打他一個耳光,哇哇就哭,你逗他一下,他又笑,他的妄念,無所謂聚,也無所謂散,「法爾如斯」。我們凡夫越長大越不懂,笑了以後不笑了,心想:我剛才為什麼對他笑?糟糕!他該不會說我神經病吧?一大堆客塵煩惱與妄念就來了,這個就是人長大了。大人一毛錢都不值,而且,大人變老人更可怕,所以人永遠保持童心就是道

          ——節錄:南公懷瑾先生講述《大圓滿禪定休息簡說》(南懷瑾文化-2016年5月)P32-33


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