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南老師說:「觀」與(受陰)解脫
那個痛苦的感受是「受陰」上的,就是所謂「苦受」、「樂受」。病也是在受業報。這個時候如何求得解脫?
要念轉,這不是空洞的理論,要真實的智慧觀察。這個時候要觀「如我此病,非真非有」,你要曉得那個病痛非真非有,你要能觀察自己的心理,不去配合這個感覺,那要真功夫的,完全要在病中去體會。你不去配合這個感受,那個感受就站不住了。這是第一種作觀的方法。
第二種作觀的方法,如果平常修密宗淨土的,把別的境界,佛的境界能夠用第六意識觀得起來,這個病痛就減輕了,受陰減輕了。
所以這個觀有兩重意義,一是真正的「觀察」,一是作「觀想」。
——南公懷瑾先生 講述《花雨滿天維摩說法》 |
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