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見性有悟證之別 /元音老人 講述

見性有悟證之別

元音老人 講述


        問:經過一段時間的體會,弟子對見性一事有了較深的認識。從前以為開悟以後大事已了畢,除習氣只是個次要的過程。現在才真正知道見性只是剛斷了見惑,充其量也只做到了理上明白。習氣依然還在,境界來了照樣會動心,透不過去。欲真了生死還需繼續努力,萬萬鬆懈不得。待破盡思惑、塵沙惑、無明惑後大事方才了畢。如以為自己現在生死已了,那是自欺欺人,瞞那閻王老子不得。

        答:來函所說甚當,見性有悟與證之別。真正打開親見本性者,只斷見惑,未斷思惑,故生死未了。須悟後用功,斷盡思惑,才能了分段生死;更須上上升進,破塵沙與無明惑,方了變易生死,非一悟即能了生死也。近來人心多躁,以為開一點知見即為見性,不再用心修了,真是荒唐之極!


                    ——元音老人 講述《法要全集•禪密問答》
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俺不懂啊,但是对照佛经来说,觉得有点问题。
《圆觉经》说,“善男子,云何我相?谓诸众生,心所证者。善男子,譬如有人百骸调适,忽忘我身。四肢弦缓,摄养乖方,微如针艾,则知有我。是故证取,方现我体善男子,其心乃至证于如来,毕竟了知清净涅槃,皆是我相”。这里提到开悟等,俺觉得还是属于我相范围.....
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    • 藏雲樓主: 相者所也,無我相,有我耶,無我耶。^_^ ...威望 + 1

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http: //read.goodweb.cn/news/news_view.asp?newsid=105643
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    • 藏雲樓主: 常審其心動念處,極致的正義感。 ...威望 + 1

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