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继续,五七
6月11日(第二天)
4点起床,4点15分上座。

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4:15——6:00早课,持咒600遍
7:30——11:00座中持咒1400遍
13:30——18:30座中持咒2000遍
19:00——21:00座中持咒800遍
今日持咒:4800遍
总计持咒:129400遍

四大与中医之理:

    地——脾土——黄色。(增益法)
    火——心火——红色。(敬爱法)
    水——肾水——黑色。(降伏法)
    风——肺金——白色。(息灾法)

    准提法转化四大等同修四种法。

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继续,五七
6月12日(第三天)
4点15分起床,4点30分上座。

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4:30——6:00早课,持咒500遍
7:30——11:00座中持咒1400遍
13:00——18:30座中持咒2200遍
19:00——21:00座中持咒800遍
今日持咒:4900遍
总计持咒:134300遍

《花雨满天维摩说法·菩萨行品第十一·也说菩萨行》

    【佛法五乘道是五个阶梯。千万要注意!先学人道,就是十善业。再修天道,以至善配合禅定。然后才是小乘的声闻、缘觉,那禅定就更进一步了,配合解脱知见修的,最后才是修大乘菩萨道。中国佛法往往一上来就是大乘菩萨道,学得太大了,所以中国学佛的人变成专门吹大牛,连人道的基础都没有打好,这一点我们一定要认真反省。】

    南祖【瑜伽师地论·第一讲】也讲了五乘道,大致是指人道、天道、声闻道、缘觉道、菩萨道。

    自我反省,【五乘道】似乎都离自己很远,真惭愧啊!
    现在的所谓【闭关】,更像是在养成一个吃饭睡觉、打坐持咒的生活习惯,书也懒得看,笔也懒得拿,字也懒得打,话也懒得说,那自己现在又是行在哪个【道】上呢?

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继续,五七
6月13日(第四天)
4点15分起床,4点30分上座。

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4:30——6:00早课,持咒500遍
7:30——11:00座中持咒1400遍
13:30——18:30座中持咒2000遍
19:00——21:00座中持咒800遍
今日持咒:4700遍
总计持咒:139000遍


《二十一世纪初的前言后语·十二、谈如何学佛》

    【什么叫修行?自己用智慧、学问、修养,改正了贪、瞋、痴、慢、疑,以及不正确的观念,这就是修行之路,并不是求佛菩萨、上帝、鬼神来帮忙。那么如何改正呢?修行又要修个什么行呢?有个名称叫“十善业道”,修一切善,这叫修行。当然打坐、念佛、做工夫,也是向这个路上走,不过不如修正自己平常的言行,从作人做事方面改正自己,这是走十善业道的路子。什么叫十善业道?身业有三:不杀、不盗、不淫;口业有四:不妄语、不绮语、不两舌、不恶口;意业有三:不贪、不瞋、不痴。这就是修善道了。】

    依南祖的说法,是先学人道,就是十善业。诸恶莫作,众善奉行。再修天道,以至善配合禅定。当然打坐、念佛、做工夫,也是向这个路上走。昨日的疑问已冰释大半了。真是:愚根钝机时时迷,若无明师空疑惑。

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继续,五七
6月14日(第五天)
4点15分起床,4点30分上座。

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回復 154# 慕羽
自我反省,【五乘道】似乎都离自己很远,真惭愧啊!
    现在的所谓【闭关】,更像是在养成一个吃饭睡觉、打坐持咒的生活习惯,书也懒得看,笔也懒得拿,字也懒得打,话也懒得说,那自己现在又是行在哪个【道】上呢? ...
慕羽 發表於 2014-6-12 21:22



深深懺悔!反省!宅久了,都不想做事情了,謝謝師兄。

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4:30——6:00早课,持咒500遍
7:30——11:00座中持咒1400遍
13:30——18:30座中持咒2000遍
今日持咒:3900遍
总计持咒:142900遍


南祖在《宗镜录略讲》里说过如何读书

    【文字里就有秘密,你们研究经典都说看懂了,哪里懂?读书要细心,尤其青年同学,这才叫读书,读书不要轻易放过自己,换句话说,不要傲慢,认为自己懂了,你应该把自己推开,客观地、仔细地看。】

    此诚读书要诀!善读书者当如是也。
    有时读书得个一知半解,就得少为足,以为就是如此了,不肯再进一步深思,这个就是【轻易放过自己】,以为自己对了,其实这是慢心在作祟。
    好书不厌百回读,每读一次都会有新的感受,新的体会,这就是进步。要不古人说:书读百遍,其义自现。是这个理吧?

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继续,五七
6月15日(第六天)
4点起床,4点15分上座。

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