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关于妄念
    普通人都是妄念不断的。没关系。发现打妄想了,立即回到咒语上就是。古人说,不怕念起,只怕觉迟。念起是病,不续是药。
    妄念本来就是空的,不管你是否攀缘它,它本来也是刹那生灭的。
    所以,知道它,不管它。所谓海龙啣珠,游鱼不顾。
    注意发觉了赶快回来。尽量念念分明。
    不管是散持还是专持都是要念念分明才好。



关于三密相应
    三密相应就是身口意都能相应。身结印、口诵咒、心念跟随在咒语上或观想。
    一般可能在静坐专持时比较好办。如果散持,就尽量心口相应就好。

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       持咒方法有开口持诵、瑜伽念等。我们刚开始修时,要尽量开口持诵。用南祖师的一口气一口气的方法来(精进久了之后,自然会转成金刚念诵)。配合呼吸,心气合一,可以尽快转化色身。

关于一口气一口气持咒,大致如下:

       闭嘴自然吸气,吸满了,就开口持咒,念念清楚,字字清楚。能持多少持多少。念到气没有了就换气,不必等一句念完。随着持咒的深入,身体变好,气息变长,数量会越来越多(数量自己调整,也不要上气不接下气,以自然舒适为宜)。把气念完没有了,小腹也瘪进去了,就像瘪了的奶瓶。自然有种回弹的力量。闭上嘴,口舌不动,用鼻子自然缓慢吸气。吸得差不多了(不要吸得过多),又周而复始开口持咒。
       吸气时,心中默念咒语。到吸满气时,默念到哪里就开口继续持下去。吸气时,注意一定要闭上嘴巴。这时口中津液也会多起来,要在开口持咒前及时吞咽下去。一般最好一次换气就吞咽一次。

几个要注意的地方:

       吸气时嘴闭上,保证鼻子吸气。口舌也不要做持咒动作。心里默念,以保持持咒连贯继续。
       吸气不要像唱歌那样快速换气。要舒缓一点。放慢。体会上面说的那种感觉。
       换气的时间,并不一定要一句念完。到哪里该换气了就换气,待吸气满了接着继续开口持咒。因为吸气时在默念,就接着默念处继续念。

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继续,第十周
7月27日(第三天)
4点起床,4点15分上座。

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4:45——6:00座中持咒400遍
8:00——11:00座中持咒1200遍
13:00——18:00座中持咒2000遍
今日持咒:3600遍
总计持咒:256500遍

坐后偶作

       清闲一坐身舒泰,置心安住音声海。
       游鱼虽过浑不顾,欢喜赞叹真自在。


读一段《维摩诘的花雨满天》:

【研究《维摩诘经》,要再三反复地复习,像古书这些经典,看一次二次三次就认为自己看过了,那等于完全没有看。古文的经典为什么要背?「好书不厌百回读」是古人的读书方法,同一本书每一次读起来的理解都不同。现代人读书多,知识是渊博了,可是学问越来越差,因为没有深入。】

       这是现代人最容易犯的通病,祖师一针见血指出了病根所在——没有深入的缘故。浮皮潦草,得少为足,只求知识,缺乏实证。这些都是我们亟需要修正的地方。

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继续,第十周
7月26日(第二天)
4点30分起床,4点45分上座。

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5:30——6:00座中持咒200遍
8:00——11:00座中持咒1200遍
13:00——18:00座中持咒2000遍
今日持咒:3400遍
总计持咒:252900遍

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继续,第十周
7月25日(第一天)
5点30分上座。

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4:15——6:00早课,持咒500遍
8:00——11:00座中持咒1200遍
13:00——18:00座中持咒2000遍
今日持咒:3700遍
总计持咒:249500遍

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继续,九七
7月24日(第七天)
4点起床,4点15分上座。

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本帖最後由 慕羽 於 2014-7-24 21:13 編輯

4:30——6:00早课,持咒500遍
8:00——11:00座中持咒1200遍
13:00——18:00座中持咒2000遍
今日持咒:3700遍
总计持咒:245800遍

法会归来,自我反省,身上有太多的毛病了,要一件件都改,要做到老实啊,真是不易。见地、修证工夫、行愿,样样都提不起,差劲啊。

有什么办法呢?学老实、学笨,一门深入,老实持咒,老实用功,老实做人。处处不离老实,但老实也最难,直接就是面对习气,对治毛病。习气不转变,说明没有真老实啊!

习气种子翻腾爆发,有智慧对治它,才见老实的力量。心绪不宁烦恼起时,有定力对治它,方显老实的工夫。

先前说学笨,实际上自己本来就很笨的,不用学!还是我慢啊,如叶障目,看不清自己!不甘心做愚夫愚妇,以为自己还有点小聪明。

学老实,倒是真的,这是今后能否有所成就的关键啊!

依师父上人的教言,老实持咒吧!用功先!


法会归来深自省 习气毛病实不轻

对治法门无有二 谨遵师言老实行

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