藏雲樓主

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不是律呂 ，因为南祖师的口音很特别，乐读作【要】，律还是读作律
何况这段主要是讲“一岁十二个月六阴六阳之像”这张图的“黄钟、大吕。。。”这一圈，讲的就是乐律。...
慕羽 發表於 2014-2-10 15:32

      樂讀作[要]音確實是滬浙的方言發音。

慕羽

2014年2月10日（正月十一）

      功程：
      下午13:00--15:00 第八座
      晚上19:30--21:30 第九座

《我说参同契》第三讲笔记

      易有所谓“三易”，即神农时代的《连山易》，黄帝时代的《归藏易》及周文王整理的《周易》。《连山易》以艮卦为首，艮卦代表“山”，意思是“如山之出云”。《归藏易》以坤卦为主，坤是纯阴，一切阳能“归藏”到纯阴的境界里去了。
      到了周朝，就是《周易》流行，以乾卦为首，后世称之为五经里经典的经典，哲学的哲学，也是中国文字文化的起源。
      而《连山易》与《归藏易》则失传了。是否真的彻底没有了，应该还有所遗留，为后世的道家乃至禅宗的曹洞宗所继承。
      南祖师讲，到了宋代，河图洛书这些图才显传出来，我想，此前这些图应该一直是秘传的，决不可能是宋人伪造的，因为通过研究河图洛书，才能真正寻找到易学文化的根源。这个说起来话长，就此打住。

      邵康节的传承，南祖师说了两个，一个是传承自华山隐士陈抟，还举了陈抟的那幅“开张天岸马，奇逸人中龙”的字，另一个就是寿涯禅师，文中已录。
      讲到五代人物，南祖师喜欢讲冯道的故事，这个人物很特别，历史上对他的评论也是褒贬不一。总的来说，南祖师对于冯道的修养是很赞赏的，常引冯道的诗：“狼虎丛中可立身。”

      原诗题作《偶作》：

            莫为危时便怆神，前程往往有期因。
            须知海岳归明主，未必乾坤陷吉人。
            道德几时曾去世，舟车何处不通津。
            但教方寸无诸恶，狼虎丛中也立身。

      从诗中可以看出冯道是相信因果的，所谓积善之家必有余庆，只要心底无恶，行得正，坐得端，持心正直坦白，纵使处于狼群虎窝之中也可以立身行事。
      古人谓：诗以言志，冯道一生的行谊可以此诗为代表。

      南祖师还讲了冯道的一个小故事，整理时删除了，大概是这样的：
      冯道有个门生性格很急，有一次来拜谒冯道，两个在堂中讲话，冯道穿了双新靴子，一只脚翘着（二郎腿）坐在椅子上，后来话说得没什么可讲了，那门生就瞅着冯道的新靴子，说“相爷，您这款靴子是今年的新品吧？”“是啊。”“是在哪里哪里买的”“是啊”“多少钱啊？”冯道翘翘脚，“五百。”“啊，晚生也同样买了一双，店家竟然卖我一千，现在的店家太黑心了，一点职业道德都不讲。”冯道笑笑，翘起另一只脚，“这只也五百。”呃，原来相爷买鞋是论只买的。冯道说：“年轻人，做事不要急，你还没搞清楚我说什么，就忙着下结论，这个可不行。”

      道家与密宗的关系：究竟是道家传到印度，再传回到西藏变密宗呢，还是印度的修持方法在周、秦这个阶段进入了中 国，与中国文化融会变成了道家？有关道家密宗究竟怎么样认定先后，现在没有定论。学术的立场要公正，不能有主观的意念。而讲到实际修道打坐做工夫，尤其想成神仙的，十二辟卦法则一定要知道。这个法则对学密宗学瑜珈的人，比三脉七轮的法则还要准确。如果不知道这个法则，你修的气 脉，三脉七轮是没有用的！修密宗的人有偏见，认为道家不如密宗。这是不对的。

      冬天地心是暖的，地球表面上是凉的。冬天的井水，我们手摸进去是温的，夏天井水是凉的，外面是热的，这是地球的物理作用。比如冬天可以吃火锅，人的肠胃是热的，跟地球一样，阳能、热都在里头。外面冷得不得了，要加衣服。夏天外面热，胃是寒的，所以饭后不要吃冰淇淋，也不要吃水果。冰淇淋、水果可平时吃。不要等里面塞满了热汤热饭，再加上一块冰寒的东西，对身体不好。
      冬至吃汤圆，进补。

      看“一岁十二个月六阴六阳之像”图

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2014-2-10 21:48

      最外圈的“阴符之终，阳火之始”对应的卦是坤、复，月份是十月、十一月。十月是坤卦阴极，（六个阴爻，纯阴）十一月的大雪是节，冬至是气。节等于这个圆的地球在虚空中转动。气是地球本身内在的放射功能，太阳、月亮跟自然界的放射是配合的。到了十一月的冬至，是“一阳生”，最下面一爻由阴变阳，代表一个阳能开始生长，所以这个卦叫复卦，这个就是“冬至一阳生”的道理。宇宙万物都在放射，太阳的放射被地球慢慢地吸收，复卦开始，地心吸收到的阳能渐多，冬至这个“一阳生”不是生，是地球吸收太阳的热能进入地球的中心，冬至以前是收缩到极点的状态，“冬至一阳生”重新放射出来，地球的热能放射慢慢上升了。到了十二月小寒是节，大寒是气。卦是地泽临卦，第二爻也变成阳了，这表示地球阳能从地球的中心又向上升了一点。所以 “临”就是快要来了。到了一月立春是节，雨水是气，这个时候的卦象又变了，下卦三个阳爻了，叫做 “地天泰”，又叫“三阳开泰”。（内卦三个阳爻，乾卦）“三阳开泰”是地球的热能发展到地平面上来了，也就是阳气上升要到地面了。地在上，天在下，所以叫做“地天泰”。到了二月惊蛰是节，春分是气。外卦的阴爻第一爻变阳，只有两个阴爻在上面，四个阳爻在下面。阳气由地球中心一路升上来，到了二月阳能已经超过了地面，所以我们可以放风筝了。

慕羽

回復 23# 藏雲樓主

不是律呂 ，因为南祖师的口音很特别，乐读作【要】，律还是读作律
何况这段主要是讲“一岁十二个月六阴六阳之像”这张图的“黄钟、大吕。。。”这一圈，讲的就是乐律。

慕羽

回復 22# 藏雲樓主

可能有这方面的原因，最近几天气温骤降，冷了许多，的确需要注意。

慕羽

回復 21# 藏雲樓主

原文是：人元丹是根据道家的《高上玉皇胎息经》来的。这本经讲到上药三品，就是人本身的精、气、神

录音是：人元丹是根据道家的《黄庭内景经 》来的。这本经讲到上药三品，就是人本身的精、气、神


《 黄庭内景经 》 并无提到上药三品 ，所以我说应为《高上玉皇心印妙经》，因为其首句为：上药三品，神与气精。

藏雲樓主

      东方版P24，天文 历律 气节
      东方版P25，现在我们连天文、历律这些都搞不清楚了。
      历律，听录音，南祖师的口音说的都是“乐律”。整理成“历律”，我觉得不准确，不符合原意。
      ...
慕羽 發表於 2014-2-9 11:38

      可否會是"律呂"之音呢?

藏雲樓主

下午15:30--17:30双盘结印持准提咒（第三座）
座中左腿突然有一阵子很痛，中途散印两次调身。

晚上19:00--21:00双盘结印持准提咒（第四座）
此座还算顺利。
...
慕羽 發表於 2014-2-8 21:21

      此處僅可參考，非一定如此：
      因當季氣溫因素，若膝腳偶受外寒似亦會有此現象。

      今天下雪了，大家注意防寒保暖哦。
      修行不易，冷不得，熱不得，嬌氣的很唷。呵呵

藏雲樓主

      人元丹是根据道家的《高上玉皇胎息经》来的。这本经讲到上药三品，就是人本身的精、气、神，我们后世一般打坐修道做工夫都在搞这个东西。（东方版P13）

      注意：这段录音里，南祖师讲：人元丹是根据道家的《黄庭内景经》来的。这个应该是口误。整理者改为《高上玉皇胎息经》，我觉得也不对。应为《高上玉皇心印妙经》，首句为：上药三品，神与气精。

      东方版P12提到的那个七十几岁的老人有“白血之异”，颇值得一参，这个就是修道人的榜样啊！

   ...
慕羽 發表於 2014-2-8 12:47

      這一段和師兄一起學習（身在旅途，未閱原書）：
      原文和錄音所引用的應該是準確的。
     《高上玉皇心印妙经》，是道家天元丹法的依旨。

     “白血之異”記的小時候學武術的時候，聼先生說起過，非“童真入道”不能得。

慕羽

谢谢版大帮我把帖子修改了，这段王阳明游九华的公案源于《靖乱录》，顺便说明一下。

功程：
晚上19:00--21:00 第七座

藏雲樓主

回復 18# 慕羽

      這樣的帖子好喜歡，有水有魚，有看頭。

      關於編輯時間我會向站長反映可否再調整；不過就算過了編輯時間，也可以回復要更正的帖子作補充，一般管理組會在24小時左右合併或更正帖子的。