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4:15——6:00早课,持咒600遍
7:30——11:00座中持咒1400遍
13:30——18:00座中持咒1800遍
今日持咒:3800遍
总计持咒:159000遍

继续,六七
6月19日(第三天)
3点45分起床,4点上座。

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继续,六七
6月18日(第二天)
4点起床,4点15分上座。

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4:30——6:00早课,持咒500遍
7:30——11:00座中持咒1400遍
13:00——18:30座中持咒2200遍
今日持咒:4100遍
总计持咒:155200遍

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继续,六七
6月17日(第一天)
4点15分起床,4点30分上座。

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4:00——6:00早课,持咒600遍
7:30——11:00座中持咒1400遍
13:00——18:00座中持咒2000遍
今日持咒:4000遍
总计持咒:151100遍

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早安師兄  

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继续,五七
6月16日(第七天)
3点45分起床,4点上座。

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4:15——6:00早课,持咒600遍
7:30——11:00座中持咒1400遍
13:00——18:30座中持咒2200遍
今日持咒:4200遍
总计持咒:147100遍



《如何修证佛法》里所列佛典目录

【(一)经部
   大般若经
   大涅槃经
   华严经
   金刚经
   心经
   维摩诘经
   楞伽经
   解深密经
   胜鬘夫人经
   大宝积经
   法华经
   楞严经
   圆觉经
(二)律部
   四分律(小乘)
   菩萨戒(大乘)
(三)论部
   现观庄严论
   大摩诃止观
   宗镜录
   正续指月录
   大智度论
   密宗道次第论
   瑜伽师地论 
   菩提道次第广论
    假定一个人想学佛,想学佛法,把上面列举的这几部经律论,花上三、五年的功夫,作比较深入的研读,绝对足够了。至于讲到内容的采用,也不离这几部经论,大家能自悟更好。有些朋友认为,只要修持作功夫就好了,不一定要看经论,那是绝对错误的。要知道,作功夫,如果理不明,见不正,功夫就不会上路。换句话说,功夫作不好,那就是因为理不通达。】


    南祖是提倡读经的,而且特别强调最好是看原典。这是顺应我们这个时代所提出的。中国近百年来国力衰败,文化断层,严重西化与白话教育的弊端日渐凸显。南祖致力于中华文化的传承可谓殚精竭虑了。这是有目共睹的。
    深入经藏,智慧如海!

    有道友总结了应该研读原典的四点原因,引述如下:   

    一是佛经是佛陀与诸多智慧菩萨讲述的宇宙人生的真相,能量频率极高,在学习、诵读中可以直接提升人的能量频率,使人们免受负面能量的影响。

    二是学习佛经能快速知晓佛法大义,不至于误解佛法。由于佛经的语言模式经常是“四句式”,与普通人的思维模式有很大差别。学习原经能帮助修行者转化思维模式,摆脱原有思维的束缚,使混乱的思维趋向专注,更易于开启智慧。

    三是讲佛经的人所站的角度,度化的受众不一定与你的根器相应。亲自学习佛经可以帮助我们直接了解佛法原旨,减少人为因素对修行的影响。

    四是学习佛经能帮我们验证自己的修行。不至于沮丧、也不至于欣喜。一切本来如是,得亦不得,失亦不失。于得失之间无住而行事,真解脱也!

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继续,五七
6月15日(第六天)
4点起床,4点15分上座。

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4:30——6:00早课,持咒500遍
7:30——11:00座中持咒1400遍
13:30——18:30座中持咒2000遍
今日持咒:3900遍
总计持咒:142900遍


南祖在《宗镜录略讲》里说过如何读书

    【文字里就有秘密,你们研究经典都说看懂了,哪里懂?读书要细心,尤其青年同学,这才叫读书,读书不要轻易放过自己,换句话说,不要傲慢,认为自己懂了,你应该把自己推开,客观地、仔细地看。】

    此诚读书要诀!善读书者当如是也。
    有时读书得个一知半解,就得少为足,以为就是如此了,不肯再进一步深思,这个就是【轻易放过自己】,以为自己对了,其实这是慢心在作祟。
    好书不厌百回读,每读一次都会有新的感受,新的体会,这就是进步。要不古人说:书读百遍,其义自现。是这个理吧?

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