南老師說：畢竟空，勝義有

南老師說：畢竟空，勝義有

《解深密經》分八品，所謂「品」就是「篇」的意思。第一篇是<序言>，解釋佛為甚麼講解這本經，這部分很短。第二是<勝義諦相品> 。佛學有個名詞叫「性宗」，講般若的，性宗講空，畢竟空，一空空到底，甚至最後成佛也是空，由空才能成佛。講到一切有的話，就講到了法相唯識，講勝義有，一切皆是有，就連空也是有。這裡為什麼叫「勝義有」而不照普通那樣就叫「有」呢?因為一講有，人們就容易把它和現實世俗上的觀念混淆了，以為我有錢，有太太，有兒子的有與那個有是一樣的，那就錯了。所謂『勝義有』是指最高最高那個本體的空。所謂空，是顯教最高的理論，你的確可以證到空，可以成佛，的確有那麼個東西你可以證到，那個空就是有，是「勝義」。勝義就是最高的道理，這個道理是有的，不是空的。般若講空是破除世俗一切執著的那個有，所以是不得已才給他講空。等你真正證到空性成佛了，是有個東西成佛，那個東西不是物質的，不像物質一樣的有，沒有辦法用語言表達，所以叫勝義有。佛法的道理就是講『畢竟空』『勝義有』。

——《現代學佛者修證對話-解深密經說什麼》