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方舟子宗教腦殘論:一齣曬智商無底線的個人秀

方舟子宗教腦殘論:一齣曬智商無底線的個人秀

     『方舟子,你可以不信宗教,但不要褻瀆宗教!

陳方生

     「信仰宗教實際就是一種腦殘行為」——不得不承認,方舟子先生又一次憑藉大曬智商,成功引眾圍觀。科學與宗教之間的糾葛,在人類的文明史上綿延不息。而面對一個如此宏大的主題,方先生毅然拍板,給了一個如此杠杠的論斷,這份過人的自信,讓人嘆為觀止。

      方先生是網路上出名的「打假鬥士」,剛出道時渾身散發的那種使命感,還真讓人動容。然而隨著時間的推移,方先生自感其「網路公知」的形象越來越高大,信心也越來越爆棚,什麼熱點焦點都拖進他那個三板斧的理論框架裏評判一番——符合的就是真理,不符合的就是敝履。一個人們本來願意去尊敬的網路角色流俗至此,也讓人頗感遺憾。

      時下的方先生在各個領域扮演著專家、顯現著神通——以無神論者自居的他,不是正在把自己打造成一個全知全能的神麼?在中國,這樣一位雄赳赳的只有科普水準的科普作家,開始讓國人感到汗顏。

『科普水準』是一個貶義詞——且看方先生的科學方法論素養

      方先生的《上帝就在人腦中》一文中提到,「美國密蘇裏大學研究人員調查了右頂葉受創傷的患者,詢問他們對上帝的親密程度、在多大程度上覺得自己是上帝計劃的一部分、參與宗教服務的頻率、觀看宗教演出的頻率等。結果發現,右頂葉受創傷越嚴重,患者的宗教情懷也越嚴重。」

      面對這個表述,尚有一點抽樣調查和數理統計基礎的筆者,只能瞬間淩亂。只調查患者——典型的因變數取樣悖論;「詢問」——問題設計上的互斥性與相倚性錯亂;「結果發現」——由樣本向總體無條件推廣的還原論謬誤。

      更有甚者,方先生據此演繹出來論斷竟然是——「修煉、祈禱也許是進入這種無我狀態的笨辦法,更簡單、快速的辦法是讓右頂葉受傷。」

      我們願意相信美國人民在做這項研究時的規範與嚴謹,但我們不該容忍這種對道聽途說而來的科研結果的、毫無科學方法論基本素養的轉述方式。即便要通俗、即便要親民,這種以科普之名而誇大變數相關性、侮辱讀者智商的表述方式,跌破學術良知的底線!

      扭曲地轉述幾個科研新聞,信手摞幾個科技名詞——這樣的「科普」就想欺世盜名,難道不是褻瀆了方先生自己奉若神明的西方科學精神麼?

『敬畏』是一個中性詞——且看方先生的人文常識素養

      方先生對各大宗教有個總結:基督教是小兒科,佛教要精緻些但糟粕也不少,道教裝神弄鬼沒什麼可取之處。看來也唯有全知全能的方先生才能帶來智慧的曙光。

      迄今方先生似乎還不曾來得及向藝術領域發難。倘若哪天得空了,發現古典藝術太刻板、現代藝術太癲狂,不合方氏口味、難與方氏共鳴,那是不是得把巴赫、梵高之輩拖出來鞭屍才解恨?

      對未知領域保持敬畏——也許敬畏這個詞兒太裝腔,但至少是個有教養的表現,換方先生喜歡的話說,至少是尊重「資質」的表現。正如方先生所說,媒體人沒資質談轉基因,一個學生物化學的也鮮有資質談所謂的證悟吧?

      反對巫術、反對迷信,這點我們和方先生是在一個戰壕裏的。縱觀世界幾大宗教信仰,對這些害人害已的伎倆、這些不究竟的執著,都是力求回避的。這些神秘主義不是信仰的核心要義、無關信仰的終極追求。信仰,回答的是關於生和死的困惑,回答的是2500年前蘇格拉底那個問題——『我從哪來,我是誰,我到哪去』。這個問題科學在解答,宗教也在解答——宗教的答案(注意不是臆想中的宗教的答案),有待方先生像深入生物化學領域那般有把握時,再行批判,再來搶奪話語權。

     《教育的終結:大學何以放棄了對人生意義的追求》,是近二十年來西方文化界探討大學使命的扛鼎之作。美國社會以其高度的物化和務實,尚有如此散發人文光彩的反思,也期盼從美國大學學成歸來的方先生,帶回來的不僅有科普水準之上的過人自信,更有人文常識之上的基本素養。

『靠譜』是一個褒義詞——且看「公知」方先生的良心底線

      網路時代,是一個競爭注意力的時代。當一言驚悚,聚光燈唰唰齊照的時候,方先生更要扶牢、靠穩,以免把打假科普的美好初衷,飄飄然地演化成曬智商的個人秀。

      當年方先生初出江湖,以其質疑和批判的極端,為網民們的思維方式另辟蹊徑,我們不憚承認這是有積極意義的。幾番沉浮幾番榮辱之後,方先生如今也有著「公共知識分子」甚至「意見領袖」的光環。如此,恪守方先生自己一貫信仰的科學精神和謹慎態度,應該是對網民更負責任的一種態度吧。這種責任,想必使命感滿腔如方先生者,都會感到不容推辭。

      方先生的解剖臺,確實不是人人都敢上。你把我的心臟挖出來放到無影燈下,發現不跳,就否認我曾經活著,那我如何敢與你過招兒。宗教信仰的心臟,也請方先生高抬貴手,不要無謂血洗那方難以高攀的解剖臺。

      假必須打,但若本身已假,則必先被打假;偽必須證,但若本身已偽,則必先被證偽!

      耐得住寂寞,才有究竟紮實的真理可得。時代已然浮躁,哪堪再添紛擾?





(來源:鳳凰網)




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谢谢您这么文雅的回敬。我一直想骂,可是我没文化我骂的很粗野,不能显得咱们没文化不是,所以一直没写

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