說老師（五十六）·『固執和選擇』/劉雨虹先生

東拉西扯說老人、說老師、說老話（五十六）

固執和選擇 （2013.7.22）

   《金剛經說甚麼》這本書，出版不久就收到一封信，是一個老太太寫給我的，她說書中引用的經文少了一句。

   當時嚇得我出了一身冷汗，因為整理講稿成書，多數都有人幫忙查資料、校對等，只有這本書是我獨自完成的，怎麼會如此粗心大意啊！連忙拿來那本老師認定的《金剛經》版本查對（封面還是老師的題字），發現並沒有差錯。

   於是就回信給這位老人家，說明此經版本很多，也略有不同，我們這本書是用鳩摩羅什的譯本，沒有這一句。

   原以為此事就此告終了，想不到老人家又來了一封信說：「阿彌陀佛，你們還是改了吧！」

   這些佛婆婆佛公公真可愛，擇善固執，先入為主。不過，我只好不再回信了。

   最近聽朋友說，有兩個研究佛學的人，在一起討論佛經的內容，但二人一個是小乘這麼說；一個是大乘那麼說，講來講去各執一辭，大概忘了，不管大乘小乘，都是佛說的，因對象不同，環境不同，時代不同而有差別。二人爭得面紅耳赤，旁邊有人在笑，有人嫌煩就走開了。

   這使我想起有一次，有一個念佛修行的人，對老師說，一念佛感覺就有鬼跟著她，問老師：「世上到底有沒有鬼？」老師說：「你見到過鬼嗎？是你自己心中在鬧鬼！」

   又有一次，有人問老師：「世上到底有沒有鬼？我怎麼都沒有見過？」

   老師瞪了他一眼說：「你不相信有鬼，還學什麼佛法！」

   所以有人說，你們南老師一下這麼說，一下又那麼說，真奇怪。

   法無定法，佛講了很多法門，老師也介紹了，教了許多法門。自己的性向適合哪一種方法入門，試來試去就會知道，有些方法是容易入門的，有些是較高層的方法。就像小學生的算數是加減乘除，高中生則學幾何代數等。所以要知道自己的程度才好選擇方法，並不是哪個法好，哪個法不好的問題（這是我粗淺的個人了解）。

   記得七〇年初在禪學班時，老師講解《指月錄》，講到一段有人問某禪師「什麼是道？」那禪師回答說：「挑水擔柴」。

   當時滿座有多少人懂，我不清楚，反正我聽得暈頭轉向，心想這是啥玩意兒？一定要弄個明白。從那時起，可能心中有個願望，要跟著老師學。

   其實學什麼，也不清楚，至今仍是一腳門裡，一腳門外的一個愚笨的學習的人。我常常在想，當學生最好，再看老師，只有兩個字可以形容：苦啊！

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