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學佛感悟心得 /芷如

學佛感悟心得(一)



      什麼是佛法?佛法就是開心快樂每一天,開心快樂每一刻,開心快樂無時間。

      高山為身,四海為家,三鮮(法身、般若、解脱)為食。

      常起恭敬心,不會着迷。

      水能洗淨一切,清淨心能洗淨一切煩惱。

     「萬法自本來」,萬法歸於本。

      小心,小到無可小處,即是大心,無量無邊。

      學佛之路漫長而無有尽頭,就這麼走唄,走多少算多少,不管它有多遠,也不管他已經走了多少。前步跨出去,已經成為過去,留也留不住,只有當下這一步,這一步走好就好,走完就了,「了了有何不了」。

      感覺、感受、知覺,統統都是活見鬼!

     「去你的」,原來是發自內心的喜悦!

      食之三分饱,空空天上行。

      俗事中的解脱,就是有對象,有牽涉,能互為影響,自己又能做得到的前提下,能夠說放就放,說丢開就丢開,不執着。越是在繁雜、淩亂、怨惱、不如意、邪恶的環境中,越能夠磨練自己,越能夠得到解脱。在這種環境下,檢驗自己此時的心情有否受到影響,有影響有情緒,動念了,也可知道自己受影響的深淺程度。是比以前淡了淺了,還是没有改變。

      在現實生活中,做到開開心心,活活潑潑,清清楚楚,靈靈明明,把清淨、歡樂帶給別人,就是法布施。

      生病時,也就是豎也是死,橫也是死,管他媽的!只管那個不生不死!

      對於這個肉身不執着,不是一味地去追求色身修持,修而不修。做到瀟灑自在,無所謂身體不身體,順其自然,想怎麼着就怎麼着,輕輕松松地去,開開心心地去,忘掉身體,這就是修。

      抱定徹底轉變自己的習氣,一路到底。

      在逆道中看到順道,在黑暗中看到光明,在汙穢中看到清淨,在邪道中看到正道,也無所謂看到不看到,本來就是這樣,一體兩面,時時刻刻都在這其中,也是“三大法印”於一體,此乃真了生老病死也。

      學佛是學做很平凡的人,規規矩矩做人,老老實實做事,處處利益人家,幫助人家,就是修行。

      無邊眾生何須度,無盡煩惱何須斷,無量法門何須學,無上佛道何須成。

      對空的理解與領悟:睡覺很舒服是第三層的影子;財物的看空是第二層的影子;把身體看空是第一層的影子;把習氣轉了是空相、解脫相;空相、解脫相也空是真空。

      修六度波羅蜜,立不退轉地;三十七道品是俢證成功的奠基石,深深紮根不動搖。

      一念妄動起(火),正是下手用功之時(降心火)。

      蕺山公園的池塘裏,有着許多品種的魚兒,互相和諧生活着。看着那輕松自如、悠閑悠閑的遊動,彼此間穿過來穿過去,無有妨礙,各自毫不相幹,它們是没有煩惱的,是清清楚楚的。當我伸頭看烏龜時,浮水面的烏龜刹那間遊去了,幾乎是在我看到它的一刹那間同時發生,那反應敏捷的動作,令我贊歎不已。它們是處在現量境界中呵。

      一切都是不思而得,不勉而中,前提是放松再放松。

      學佛、修行、求證是天底下最艱難、最苦之事,無有比這更難之事了,正是非大丈夫莫為!

      把自己的生命置之度外,一切無所懼。

      很多時候呈現的清淨境界,是第六意識層面上的事,是意識造出來的空,這一念也空,空空,是真空。

      外境動的厲害時,卻更能顯示自心不動,外境處於靜止時,容易融於一體。前提條件是內心無妄念時,這還是在用意識,在分别動和靜的境界,當「動靜二相,了然不生時」,是真清淨,「了然」即清清楚楚,明明白白,「不生」即不動念,是「行與平等」,是真正的融於一體。

      空空是道體,一切都是境界,在在處處不離境界,都在境界中,打破境界,還是在境界中,没有境界是不可能的,最高境界就是入佛境界。所以說「無有佛涅槃,也無涅槃佛。」

      清淨是直心,寂滅是深心,起用是慈悲心,直心、深心、慈悲心是一心,就是菩提心。

      率性就是菩提,想喝濃濃的香熱咖啡,就沖一杯,徐徐泯入口中,緩緩入腹,細細品知,爽!這就是佛法。想吃就吃,想睡就睡,想玩就玩,管他媽的條條框框,我還管他佛法不佛法,拋棄一切,依性子來,爽爽快快,開開心心,輕輕松松的去,用過、吃過、做過便甩,一切不黏、不着。這就是無上咒,無等等咒,能除一切苦,真實不虛。

                      「落湯雞」
      斜风斜雨任凭打,湿溽衣衫妆我身。
      车水马龙穿街过,我行我素不相識。

     「菩薩本願度眾生,結果反被眾生度」,原來就是菩提心的用,大慈大悲,紛紛跳入紅塵,與苦難的眾生一起,感受着眾生的痛苦和煩惱,而度脱眾生。

      生死來去自在是工夫境界,了生死是智慧成就。   



補充
      芷如同學還寄來一張「五蕴、十八界、八識虚空圖」
      供同好們參考  古國治

      分別一切的是識,明白一切的是心。學佛別無它事,就是一個轉識成智的過程。而這一過程,始終不離一“知”。心光(智)普照,動念淹沒。

      法身如同導彈發射台,盡是發射空對空導彈。五蘊、十八界又如同丘比特神箭,被射中煩惱無盡,但是空的。知道它是空的,射了等於沒射,白發射一場。中了等於沒中,與我毫不相干,我自巍然不動,清淨本然,自命清高,無垢無染,超然獨立,笑看人生,作麼遊戲。





五蘊、十八界、八識虛空圖.png
2013-7-6 23:33


(文自 古老師的blog_2013-07-03

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