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論「丹道火候」 /針石子

論「丹道火候」 /針石子


(擷錄 針石子「丹道語錄」數則 姑名『論「丹道火候」』)



 ◎ “中”者,本體也,火候也。知中則知一,知抱一則知守中,知“守中抱一”,則爐鼎亦豁然在是矣。

 ◎ 何謂“火候”?一言以蔽之曰:火候者,卽“恰到好處”之謂也。過與不及,其弊等也。斟酌損益,存乎一心。火候不傳,或為是歟?


  ◎ 悟真篇雲:“晨昏火候合天樞”。“天樞”者,卽“恰到好處”之謂也。“恰到好處”者,謂之“假天心”。精勤不懈,真天心自見。“天心”者,本體也,主人翁也,年輕易見,年邁難尋,但年輕者,見之不識,年邁者,識之不見耳。修士臨爐,能常見天心,便當念茲在茲,須臾弗離,倘猶貪戀紅塵,一再因循,則天心亦難免得而復失矣。

  ◎ 樂觀、愉快、為陽,悲觀、憂鬱、為陰。陽,開也,陰,閉也。然亦不可過喜,過則流於蕩矣。不特如此,凡火候、溫養,一切雲為,皆以“恰到好處”為中道。

  ◎ 問:養真集曰:“行住坐臥,攝心歸靜,未來不想,既往不思,久之,自然神與氣會,情與境忘,神凝氣結,止有一息,腹中旋轉,不出不入,名曰胎息。此息既生,牢守虛靜,煉精化氣,通透三關,灌注三田,是為真橐鑰,真爐鼎,真火候也。”此論愚酷嗜之,請問可行否也?
      針石子曰:龍雖畫出,尚未點睛,照此行之亦佳。
      虞陽子曰:此法可行,但本書著者,對於功程階段之淺深,恐尚有模糊處。

  ◎ 自由出版社印行朱雲陽《參同契闡幽》卷上四四頁煉已立基章,乃下手訣也。卷中十二頁起,坎離交媾章,乃小還丹全工也。二十三頁起,乾坤交媾章,乃大還丹全工也。卷下一頁鼎爐妙用章及十一頁火候全功章,將移爐換鼎,神丹訣法,泄盡無遺。悟真篇絕句六十四首,亦將全工逐步指出。無奈世人不用心精參,反怪祖師不肯明言,寃哉。性命圭旨言九節工夫,尤為詳明。請並讀之,當知餘言之不謬也。

  ◎ 採取日精、月華,亦當注意時間、火候。先時,過時,皆不可采。又有餐霞一法,其效尤大,惟霞不易遇耳。

  ◎ 火候種類甚多:有辨藥老嫩之火候,有進火退符之火候,有沐浴之火候,有溫養之火候,有活子之火候,有正子之火候,必須辨明,方好下手。

  ◎ 《僊學眞詮》十七頁之下,此節論火候最妙。 附擷頁圖)



《僊學眞詮》論火候.jpg
2013-5-6 02:17


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