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先師 南公懷瑾先生示寂,在台弟子報恩追思法會 /王秋芳

先師 南公懷瑾先生示寂,在台弟子報恩追思法會
(王秋芳撰稿)

主辦發起單位:十方叢林書院高研班
時間:101年十月七日上午九時
法會地點:大雄精舍
主法者:台北市佛教會理事長,暨中國佛教會副理事長釋 明光 大和尚

與會者:
釋明光  周勳男伉儷  程  凱
釋懷澤一吉 游祥洲伉儷  鄭昭緣
釋善普    楊光祚        郭曉梅
釋聖立    梅冠香        張呂章
釋開寶    邱慧君        張碧良
釋紹堅    陳世志        張秀松
釋宏暢    白漢忠        陳景泰
釋常清    呂勝倉        王秋芳
洪宗脈    黃睦然


【緣起】
慟 先師 南公懷瑾先生,於中華民國101年9月29日下午四時,示寂於蘇州太湖大學堂,得年九十五,向來倚仗 南公為精神之父的在台弟子們,聞耗如喪考妣,頓失依怙,哀戚之情難掩,為緬懷報孝先師 南公懷瑾德恩,撫慰學子心緒,十方叢林書院高研班同學,曾經受業於 南公懷瑾,成為南門入室弟子,現任台北市佛教會理事長,暨中國佛教會副理事長,兼任佛教界多處寺院住持的 明光法師,擇定於十月七日上午九時,通告結集 南公懷瑾先師在台四眾弟子,舉辦報恩追思法會,奉設 南公懷瑾先師法相靈座,於大雄精舍佛案前,又陳列 南師生前弘法著作,以供學子追思憑弔。


【主文】
是日,主法大和尚 明光法師昇座起香,帶領南師在台四眾弟子,虔誦金剛經,法會中除了禮讚諸佛菩薩,龍天護法外,並設天廚妙供,奉敬感恩 南公懷瑾先師,隨後並將修法功德,普皆回向法界一切有情眾生,共修中的法音,鏗鏘有力、能量四射,不時感召許多路人,紛紛進入佛堂內頂禮跪拜,一旁參與共修,正氣凜然持久不散,場面感人,這是一場殊勝難得的報恩會,沐浴在金剛經法流灌注下,與會者身心清淨,法喜充滿,伏願 南公懷瑾先師在天之靈,也能享用這份薄儀。

先師 南公懷瑾生前,時刻以蒼生為念,於時局動亂中,自謙竄伏海疆,生活條件萬般艱困下,一肩挑起如來家業,並擔負文化薪傳重任,駐錫於台灣,春風化雨三十六載,在台弟子得其思想啟蒙者不計其數,影嚮可謂深遠鉅大,桃李滿天下,台海內外學子嚮德久矣,曾有學子以陳搏老祖名聯「開張天岸馬,奇逸人中龍」相贈南師,更有甚者書聯四句「上下五千年,縱橫十萬里,經綸三大教,出入百家言」,題配 南公懷瑾治學精神氣度,功勳燦爛彪炳。

無論面臨多少褒貶之言,先師 南公懷瑾,酬答大眾盛情之餘,從不對號入座附和認同,自喻「此身猶似巢空鳥」,近年來更以「一無所長,一無是處」八個字自評一生,在在處處,不忘演播身教言教啟迪後進,試問除了巢空之鳥,誰有此能耐自我否定﹖「唯聖罔念為狂,唯狂克念作聖」,修行是為了修理自己的心行,讓智慧更行,而不是要去修理別人,以凸顯自己行,身而為人或許多少都有一點問題,因此才要加減乘除自我修理, 南公懷師棒打自己,只不過是對大夥兒,做一個柔軟示範。


三祖僧燦在「信心銘」中,開宗明義說道:「至道無難,唯嫌揀擇」。海峽兩岸原為兄弟之邦,血濃於水, 南公懷瑾先師,一本宗教家情懷,濟世有教無類,於暮年倒駕慈航,落葉歸根於故土,在台弟子雖然依依不捨,也只能在殷殷期盼中,遙寄深深祝福,惟願佛法普興兩岸,華開並蒂。

受業於 南公懷瑾先師,身為十方叢林書院高研班學生的明光法師,一片真心流露,純情康博,承蒙他慎重用心經營此事,將大夥兒凝聚一起,同心為 南公懷瑾先師,舒發孺慕之情,是日,只見老參新學、先進後進齊聚一堂,追思感恩著先師 南公懷瑾,祭奠儀式莊嚴肅穆,明光法師妙語如珠,一呈南師弟子風骨,舒緩不少哀戚氣氛。

「金剛經」頌畢,緊接著第二波段感恩會報,明光法師首先向與會學子致謝,並陳述自己是在民國六十九年八月,透過首愚(從智)法師聯繫介紹,進入十方叢林書院高研班參學研習時,和 南老師結上法緣,十方叢林書院創辦人 洗塵長老,同時也是香港妙法寺方丈,洗公當年禮請 南老師,主持教育行政院務,為作育英才,南師禮請多位明師,分科教導學員,顯明長老講天台,程石泉教授,指導東西方哲學,以及華嚴哲學,戒德長老教梵唄,南師講解唯識中觀……。

明光法師報告自己是在十方叢林書院,兩年多的修學期間,奠定了日後菩提道上的基礎,心中十分感恩懷念老師,南老師治學態度十分辛勞嚴謹,明光法師與同學共同參究研讀楞嚴經時,南老師規定每位同學,都要寫週記,並且交由南老師,親自閱批審理,春節寒假連續舉辦四個禪七,也是由南老師主七,同學們皆蒙受禪悅法喜。

明光法師開場致辭後,邀請在座同學發表言論,分享與南老師的生平因緣,其中追隨南老師時間最早的弟子,首推 周勳男老師,周老師打從十八歲開始,當南老師定居於泰順街時,就已經親近就教,由於博學多聞,藏書豐富,同學稱其別號為「書櫃」,算是南師弟子中資深元老,祭奠時,明光法師特別請他代表南師弟子,向 南公拈香致意。

家有一老,如有一寶,南老師去國二十七年,要不是這些長老級前輩,固守在台城池,十方學子恐怕流離失所,景象全非了,南老師這個「根」,的確紮得厚實,繼周老師之後,陸續有學子發表心中感言,引人深省,游祥洲博士交付四十年前,於佛光山打七時,南老師咐囑要如實參透大智度論,隱意良深,楊光祚教授因涉及易經堪輿學,多次赴港謁師請益,也得到老師的殷殷垂教。

同學們分別致辭與 南老師結法因緣後,法會也進行到尾聲,為了感恩 南老師,大夥兒集體在佛前上供,並回向南老師,以及法界一切有情眾生,禮成之後法會圓滿落幕,大夥兒群聚大雄精舍過堂用齋,看到圓圓的餐桌上,擺滿一盤盤的菜,好像又回到從前,與老師一起用餐的情景,只是心中若有所失,遺憾此生再也見不到老師蹤影,正當此時,老師生前所題的詩「聚散」:桌面團團,人也團圓,也無聚散也無常…。忽而呈現耳根,令人無限追思…,報告老師:飯熟已多時,大家也都團聚在一起,而您如今在哪裡﹖

位不在高低,人不論老小,老也好,少也好,進入南門後,大夥兒平起平坐,彼此虛心尊重相互求教,博士也好、鄉土也好,大夥兒沐浴在天真中,看起來長得都是一個樣。

先師 南公懷瑾一路播種、深耕、植栽,化育不少人材,但只見其耕耘,不見其論收成,也一向不以人師自居,謙稱自己從未收過一個學生,密契「功成,身退,天之道也」,是否會乘願再來,也許真的只有天知道﹖

南公懷瑾生前曾言:「靠人人會老,靠樹樹會倒」,黃泉路上無老少,此刻,我們唯有效學老人家精神「靠自己」才是辦法,密在汝邊,何必勞心向外馳求﹖靠自己才可能有出期,自己不用功,天神降臨也沒用,舊穀既沒,新穀已昇,天下沒有哪件事物可以永恆,恆動中常靜,常靜中恆動,身為南師弟子,動靜知宗主,何事不成辦﹖

莊子內文記載:「適來,夫子時也,適去,夫子順也,安時而處順,哀樂不能入也……」記得 南公懷瑾先師,曾撰改建文帝「千忠戮」內文,其中末後一句:「誰識我一瓢一笠走他鄉﹖」這兩段文字,不正是 南公懷瑾,行腳十方的寫照﹖先師 南公懷瑾應時而來,順時而去,安時而處順,還有什麼哀樂可出入﹖就這樣瀟洒走一回。

高山仰止,景行行止,鳴呼哀哉!香雲嬝繞中,昔人已乘黃鶴去,白雲千載空悠悠,空留下無限追思……。

謹以此文供養憑弔吾師  南公懷瑾 在天之靈
王秋芳 撰稿叩恩
中華民國101年十月十日



★ 附記 明光法師 感恩 南師懷瑾 詩文「憶十方書院  念南師教誨」
回想三十二年前  在十方叢林書院  為高研班之學員
顯明長老講天台  程公石泉說華嚴  戒德長老教梵唄
南師演論唯識中  同學共研楞嚴經  每週學記師閱批
寒假連續四禪七  南師教導禪觀法  意解脈開明經義
十方同參皆法喜  菩提路上根基固  弘法利生至如今
洗塵院長大悲智  禮請南師主教政  師請明師教學員
常樂我淨菩提心  慈悲喜捨菩薩行  感念南師教誨恩
誠盼常寂光遍照  乘願再來度群生  十方圓明淨土現
釋 明光  2012.10.7



(文自:十方禪林)


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