殺物救人尚不可，況無故殺生乎？ 如何

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殺物救人尚不可，況無故殺生乎？

     『從前有一位精通醫術的孫思邈，善談老莊，兼好釋典，於陰陽、推步、醫藥無不善。思邈所著作《千金方》有神仙降謂曰：「汝所著方，頗傷物命，必為屍解之仙，不得輕舉矣。」
      思邈乃取草木之藥，以代虻蟲水蛭之命，作《千金方翼》三十篇，此事與陶宏景相類，殺物救人尚不可，況無故殺生乎？』

摘自 張瀚仁 著<如何經營自己才能使生活過得美好>


      孫思邈先生是隋唐時京兆華原人，早年聰穎異人，七歲便能口誦千言，當時人們稱他為「聖童」。

      可是他小時候，身體虛弱，染有痼疾。他曾經因為治病，把財產都花光了。他隱居太白山志學仙道，精研醫術，學成之後行醫濟世，活人無數。

      隋文帝和唐太宗曾兩度授以高官，都被孫思邈婉轉謝絕。他只把心放在濟世救人上。他的醫德和醫術都非常好。他看病，不問貴賤貧富、長幼妍媸、怨親善友、華夷愚智，對於所有病人都同等關懷，好像對自己的至親一樣。他看見別人的痛苦好像自己的痛苦一般，甚至能不惜生命、不辭勞苦、不避險難去治病。他只一心要治好病人，解除病人的痛苦，所以他行醫不分晝夜寒暑、飢渴疲勞，也從不考慮自己的吉凶。

      後來他活到一百多歲，而且神釆煥發，身體很康健。他成為唐朝最偉大的醫生，還寫了「備急千金要方」、「千金翼方」、「福祿論」、「攝生真錄」、「枕中素書」、「銀海精微」這些名著。

      傳說他後來成仙，目前國內所供奉的「保生大帝—孫真人」就是孫思邈。

摘自 陳柏達居士 著<改造命運的原理與方法>


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