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同安察禪師『十玄談』 /錄自《景德傳燈錄》

   乾隆大藏經 第1584部《景德傳燈錄》

《景德傳燈錄 · 卷第二十九 · 同安察禪師十玄談》



同安察禪師十玄談(并序)

夫玄談妙句。迥出三乘。既不混緣。亦非獨立。
當臺應用。如朗月以晶空。轉影泯機。似明珠而隱海。
且學徒有等。妙理無窮。達事者稀。迷源者眾。
森羅萬象,物物上明。或即理事雙袪。名言俱喪。
是以慇懃指月。莫錯端倪。不迷透水之針。可付開拳之寶。
略序微言。以彰事理。


(卿公事苑云。叢林所行十玄談皆無序引。愚曩游廬阜。得其序於同安影堂。今錄之云耳。)

心印

問君心印作何顏。心印何人敢授傳。
歷劫坦然無異色。呼為心印早虛言。
須知本自虛空性。將喻紅爐火裏蓮。
莫謂無心云是道。無心猶隔一重關。

祖意
祖意如空不是空。靈機爭墮有無功。
三賢固未明斯旨。十聖那能達此宗。
透網金鱗猶滯水。回途石馬出沙籠。
慇懃為說西來意。莫問西來及與東。

玄機
迢迢空劫勿能收。豈為塵機作繫留。
妙體本來無處所。通身何更有蹤由。
靈然一句超群象。迥出三乘不假修。
撒手那邊千聖外。迴程堪作火中牛。

塵異
濁者自濁清者清。菩提煩惱等空平。
誰言卞璧無人鑒。我道驪珠到處晶。
萬法泯時全體現。三乘分別強安名。
丈夫皆有衝天志。莫向如來行處行。

演教
三乘次第演金言。三世如來亦共宣。
初說有空人盡執。後非空有眾皆緣。
龍宮滿藏醫方義。鶴樹終談理未玄。
真淨界中纔一念。閻浮早已八千年。

達本
勿於中路事空王。策杖還須達本鄉。
雲水隔時君莫住。雪山深處我非忘。
尋思去日顏如玉。嗟歎迴來鬢似霜。
撒手到家人不識。更無一物獻尊堂。

還源
返本還源事已差。本來無住不名家。
萬年松逕雪深覆。一帶峰巒雲更遮。
賓主穆時全是妄。君臣合處正中邪。
還鄉曲調如何唱。明月堂前枯樹華。

迴機
涅槃城裏尚猶危。陌路相逢沒定期。
權挂垢衣云是佛。卻裝珍御復名誰。
木人夜半穿靴去。石女天明戴帽歸。
萬古碧潭空界月。再三撈漉始應知。

轉位
披毛戴角入廛來。優缽羅華火裏開。
煩惱海中為雨露。無明山上作雲雷。
鑊湯爐炭吹教滅。劍樹刀山喝使摧。
金鎖玄關留不住。行於異類且輪迴。

一色
枯木巖前差路多。行人到此盡蹉跎。
鷺鸞立雪非同色。明月蘆華不似他。
了了了時無可了。玄玄玄處亦須訶。
殷勤為唱玄中曲。空裏蟾光撮得麼。



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