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"它本來清淨,是說你沒有受胎、沒有受業以前",感觉这样表述有问题,既然没有受胎,没有受业以前是清净的,那为何还会受胎呢?

当如誌公和尚说“无明本是释迦身,坐卧不知原是道”。俺不懂,但俺觉得理解上是这样为好。

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