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標題: 南老師說：根本性離，畢竟寂滅——佛法最高的道體宗旨 [打印本頁]

作者: 性海身 時間: 2014-12-21 13:48 標題: 南老師說：根本性離，畢竟寂滅——佛法最高的道體宗旨

南老師說：「根本性離，畢竟寂滅」——佛法最高的道體宗旨

南公懷瑾先生講述

「應無所住而生其心」是《金剛經》講的方法，「應該」這樣做。佛弟子須菩提問佛，妄念太多如何空? 他問的是方法，佛告訴他:「應無所住而生其心」，有個「應」字，鳩摩羅什翻譯的也好。如果講本體，此字應換為「本」無所住而生其心。離一切相，即一切法，自性本空，不需要你去空它。我們求修養心性之學，自己有一個很空的境界，你曉得那個空的境界是不是一念?那就是一念。你覺得現在很好，很坦然、很清淨，你早就在意念上了。這也是心造成的現狀，亦即相的境界。有一境界就是相，當然境界也是它變的，沒有錯，但是要即用即空，離一切相，即一切法。

所以我們再三讚歎《宗鏡錄》一句話「根本性離，畢竟寂滅」，把我們點清楚了。永明壽禪師把唯識、般若談空說有，兩方面佛法最高的道體宗旨，用「根本性離」四個字點出來。

「畢竟寂滅」，不是你去寂滅它，自性本來寂滅，徹底的寂滅。如果你把畢竟寂滅當成方法來用，打坐時，拚命把自己的念頭寂滅，那你是吃飽了飯沒事做。「不作無聊之事，何以遣此有涯之生?」  當然你叫它是修道、盤腿，實際上是無聊。它「根本性離，畢竟寂滅」，不是你空得了，不盤腿也空，盤腿也空，要把這個道理弄清楚，才能夠談學佛。

         ——摘錄：南公懷瑾先生講述《宗鏡錄略講》卷一
                           （老古）P100

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作者: 临时帐篷 時間: 2014-12-22 11:26

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