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標題: 見性有悟證之別 /元音老人講述 [打印本頁]

作者: 性海身 時間: 2014-3-20 23:23 標題: 見性有悟證之別 /元音老人講述

見性有悟證之別

元音老人講述

      問：經過一段時間的體會，弟子對見性一事有了較深的認識。從前以為開悟以後大事已了畢，除習氣只是個次要的過程。現在才真正知道見性只是剛斷了見惑，充其量也只做到了理上明白。習氣依然還在，境界來了照樣會動心，透不過去。欲真了生死還需繼續努力，萬萬鬆懈不得。待破盡思惑、塵沙惑、無明惑後大事方才了畢。如以為自己現在生死已了，那是自欺欺人，瞞那閻王老子不得。

      答：來函所說甚當，見性有悟與證之別。真正打開親見本性者，只斷見惑，未斷思惑，故生死未了。須悟後用功，斷盡思惑，才能了分段生死；更須上上升進，破塵沙與無明惑，方了變易生死，非一悟即能了生死也。近來人心多躁，以為開一點知見即為見性，不再用心修了，真是荒唐之極！

                  ——元音老人講述《法要全集•禪密問答》

作者: 临时帐篷 時間: 2014-3-21 09:46

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作者: jue12345 時間: 2014-3-21 23:41

俺不懂啊，但是对照佛经来说，觉得有点问题。
《圆觉经》说，“善男子，云何我相？谓诸众生，心所证者。善男子，譬如有人百骸调适，忽忘我身。四肢弦缓，摄养乖方，微如针艾，则知有我。是故证取，方现我体善男子，其心乃至证于如来，毕竟了知清净涅槃，皆是我相”。这里提到开悟等，俺觉得还是属于我相范围

.....

作者: 一念三世 時間: 2014-3-22 17:30

http: //read.goodweb.cn/news/news_view.asp?newsid=105643
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作者: haibok 時間: 2014-3-22 20:25

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