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標題: 《華嚴經•覺林菩薩偈》 [打印本頁]

作者: 嶺外雲    時間: 2013-9-18 08:46     標題: 《華嚴經•覺林菩薩偈》

《華嚴經夜摩天宮偈贊品》

覺林菩薩偈

      譬如工畫師,分布諸彩色;虛妄取異相,大種無差別。
      大種中無色,色中無大種;亦不離大種,而有色可得。
      心中無彩畫,彩畫中無心;然不離於心,有彩畫可得。
      彼心恒不住,無量難思議;示現一切色,各各不相知。
      譬如工畫師,不能知自心;而由心故畫,諸法性如是。
      心如工畫師,能畫諸世間;五蘊悉從生,無法而不造。
      如心佛亦爾,如佛眾生然;應知佛與心,體性皆無盡。
      若人知心行,普造諸世間;是人則見佛,了佛真實性。
      心不住於身,身亦不住心;而能作佛事,自在未曾有。
      其人欲了知,三世一切佛;應觀法界性,一切唯心造。


      疏釋云:此頌顯於具分唯識,此不相知義,謂非唯所畫之法,自不相知。喻所變之境,無有體性。能畫之心,念念生滅,自不相知,故亦不能知於所畫。雙喻心境皆無自性,各不相知。故言不能知自心,而由心故畫;又雖不知畫心,而由心能畫。喻眾生雖迷心現量,而心變於境。又由不能知所畫,但畫於自心,故能成所畫。喻眾生由迷境唯心,方能現妄境。又喻正由無性,方成萬境,故云諸法性如是。應觀法界性者,即真如理觀;一切唯心造者,即唯識事觀。以理觀唯識之性,諸佛證此為成佛之體;以事觀唯識之相,眾生達此為出離之門。

                                    ——摘錄自 《華嚴經•夜摩天宮偈贊品》




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