走出憂鬱症的三法｜劉雨虹先生

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老太廟文化廣場（七都）.jpg

走出憂鬱症的三法

劉雨虹先生 (2015-11-01)

前幾天看到電視新聞，報導患精神病的人數佔全國總人口的15%，有確實資料的是四百多萬人，大概是由醫生診斷過的數字。

看到這個報導，還真有點嚇一跳。其實在日常生活接觸的人群中，如同事同學親友等，常會發現某人不太正常，某人有些偏差，甚至自己有時好像也不太正常，思想也似乎有些偏差。

所以精神疾病如何界定，只能交給醫生了。只不過，醫生認定的精神病患，卻生活在我們的四周，而我們常常並不覺得他們是精神有毛病的人。尤其是所謂的憂鬱症，一般只是覺得此人想不開，心情鬱悶不爽罷了。

我們現在生存的世界，太方便了，也太複雜了，有些人是難以適應的。再加上生活的壓力，工作的壓力，難以解決的困擾糾結等等，難免令人煩憂，逐漸演變成了憂鬱症。其實，根本的原因是自己沒有舒解壓力之道，而困在自我的壓力牢籠之中。

十月十日台灣聯合報有一則消息，引起很多人的注意，題目是「身心科醫師靠三法走出憂鬱症」。說有一位心理科的醫師，自己曾患重度憂鬱症，「他看過身心科，也服過藥，但效果有限。他參考了中醫對憂鬱症的論述，透過生活調整，包括靜坐、瑜珈、調和呼吸、規律運動、攝取多元色彩的蔬果等，同時訓練自己轉念，用感恩心和正面態度看人生，憂鬱症不藥而癒」。

楊醫師的這三個方法，事實上就是身心兩方面。心是精神層面，屬於思慮的問題，應該以轉移思想念頭來應對，以免執著一件事，愈陷愈深。身的方面，要多勞動，因為勞動的時候，就不大會胡思亂想，念頭自然轉移到身體的活動上了。所以這樣對治身心的問題，一定會比吃藥有效。

記得南老師曾講過，密宗修行人，如果遇到心情煩悶、躁惱、不安時，上師常會令他到山上無人處，對樹木踢打叫罵，以發洩情緒。叫罵過後，身心也就舒暢了，再回來打坐才可以心緒安然。

所以修行路上隨時都是坎坎坡坡，不會一帆風順的，重要的是要有對治法門。

人生的路途差不多也是一樣，誰能一帆風順過一生啊！都是跌跌撞撞的走過，當時總覺得不如意，過後回頭反而覺得很不錯呢。這就是老老人的經驗之談，只要樂觀對待生活（算是感恩之心吧），壞運也會轉變的。

好幾年前，有一個太太患了憂鬱症，她是北方人，跟著丈夫來到江蘇，氣候、生活都不適應，丈夫每天早出晚歸，她一人無親無友，就憂鬱起來了。她的先生不知如何是好，來向南師請教，南師說，我們這兩天正需要人幫忙擦洗地板，就請她來幫忙吧。

她來洗地板，忙得大汗淋漓，三天過了，憂鬱一掃而空，就高高興興的回去了。所以古人說「勤勞善心生」，人要多勞動，身心才能平衡。再說人勞動過後，靜坐也比較容易定下來，效果較好。禪堂靜坐後要經行，大概也是動靜相輔相成的道理吧。

說到這裡，又想到老太廟文化廣場，自九月底落成，由於不收門票，環境建築又很清雅有風味，遠近居民絡繹於途，前來遊玩參觀，聽說會有公開活動安排（有人建議設研究唯識班）。網站建立後，會發佈消息。

說到唯識，想起在台灣時，南師曾講過唯識，並有十方聽眾整理記錄，曾在《知見》雜誌上發表，記得是三篇。由於南師改正這三篇記錄，花了太多時間，還不如自己去寫，故而就未再繼續修改了。不過，實際上也沒有功夫去寫。後來網路上有人聽錄音整理，據說錯誤很多。所以唯識是很不容易的，要與修證配合了解。

（讀聞轉載 20151101）

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