誰是鈍根｜劉雨虹先生

【誰是鈍根】說老人、說老師、說老話（一百三十一）

誰是鈍根

劉雨虹先生 (2015-10-15)

誰是鈍根？答案「是我」。

最近整理南師昔日講課記錄，才發現，老師心目中認為，我是一個鈍根。

密宗法本有一個《大圓滿禪定休息清淨車解》，一九七九年南師在台灣時，曾講過一次，當時是對小眾僧俗而講的，聽眾共四十人，還有名單。一共有十八講。當時不許錄音，但要寫筆記，交報告。我雖是聽眾中之一員，但有沒有寫報告也不記得了，反正還沒有找到。

密教這本法本，主要是講禪定的修法，所以是適用於其他任何宗派的。近來將一些筆記報告找出整理，發現前七講是老師改正過的，其餘各講，因未見老師筆跡，雖已是整齊謄清的記錄，但無法確定是否是改正後的謄寫。所以前後對照校對與宏忍師費了不少心思和考慮，希望年底前可以出版。

在這個法本中，再看到講中根的修法，和鈍根的修法，我才忽然發現，我是鈍根，因為老師教我看光的方法，那就是教鈍根用的方法。

其實，當時也在聽講啊！為什麼不知道呢！直到三十多年後的現在才明白，自己原來是個鈍根。

鈍根就鈍根吧！只要不去混充什麼大師之類的，不去招搖自捧，也就可以了，如再能保持鈍根本色，不替師長學友們丟人現眼也就不錯了。

一般來說，中根比較普遍，自認利根的也不少，至於老師辭世後忽然冒出來的很多大師們，究竟是屬於什麼根，就不知道了。有人說一個會打坐的孩子，聽人家講利根鈍根的事，就問了一句話，他說：大師賺了很多錢，會不會變成鈍根？

小孩子胡言亂語，令人失笑，反正不管什麼根，都必須進德修業才行，當然利根進步快，鈍根則難開竅，急也沒有用。所以這門「大圓滿」課，當時聽雖然聽了，等於白聽，過了三十多年才明白一點點，當然啦！因為自己是個鈍根嘛。

在這次講課時，由於老師曾經接觸過一個修行持戒很好的比丘，但這比丘的佛學道理並不明瞭，所以老師說，修道戒行雖然很好，但是理不通有什麼用？

這句話，就像溈山禪師對仰山說的那句話：「只貴子眼正，不說子行履」，意思是見解正確最要緊，只要見解正，行履自然歪不了。

見解正，應該也是人生的重要事，如果見解不正不明，行為就會偏差，中國傳統常標榜一個「正」字，鼓勵人們作人應「中正」，做事應「公正」，大概就不離中道了。人們罵人常說：「邪魔歪道」，不走正道的就是歪道，不正就是歪，中國人造的字真有意思。

記得從前曾說過唱戲挖苦軍閥們的幾句話：「不篡位，不登基，聰明伶俐；一篡位，一登基，漿糊一盆」。有人改了幾個字，說「不當師，不說法，聰明伶俐；一當師，一說法，漿糊一盆」。又有人說，不當師，不說法本來也是一盆漿糊啊！否則為什麼偏要去當大師呢！

這些話來來往往，令我也覺得成了一盆漿糊啦。