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南懷瑾大師的辦學理念
南懷瑾 反中國教育「硬體制」
--天下雜誌 501期 2012-07-11
--作者：林秀姿
上海太湖旁，吳江太湖國際實驗學校，以國學大師南懷瑾的理念辦學。台灣薇閣團隊選派中外籍老師，跟大師一起力抗只重升學考試的大陸教育。
在上海西南邊的太湖旁，有所面積九十公頃、相當於四個大安森林公園的「吳江太湖國際實驗學校」（又泛稱太湖大學堂）。
學校不算太大，卻頗有威儀，連天子腳下，北京來的官員都曾被擋在門外。六月二十一日，《天下》記者遠赴上海郊區，走進學堂校園，一窺它的神祕面貌。
之所以神祕，是因為大學堂是由國學大師南懷瑾所創辦。而大學堂附設的「吳江太湖國際實驗學校」，幕後出資者，則是台灣貴族學校、薇閣小學董事長李傳洪。
從二○○八年創辦至今，薇閣團隊每年都選派十餘名老師前往大學堂教學，移植台灣私立小學教學模式到中國大陸，進行南懷瑾的私塾教育實驗。
第一屆共二十九名畢業生的畢業典禮前夕，被稱為「太老師」的神祕人物南懷瑾，提前一晚現身，為全校兩百名學生演講。
六月二十一日當晚八點，晚餐後，原本昏昏欲睡的小學生，精神抖擻地走入大學堂的大型演講廳。每個人坐在椅子上，屏氣凝神，等待「太老師」。現場安靜得連呼吸聲都聽得見。
九十五歲的南懷瑾，一身長袍，拄著拐杖，卻步履輕健地走向講台。孩子們瞬間全體肅立，直到南懷瑾坐定後，才安靜坐下。
「我實驗什麼？就是反對中國一百多年來的教育方法，」南懷瑾口齒清晰，依著麥克風，徐徐講述自己的辦學理念。
他每講一個段落，工作人員立即以毛筆寫出他的談話重點，並投影在講台後方左右兩側螢幕上，這也是「太老師」給畢業生的臨別贈言。
反抗百年教育「硬體制」
兩百多個孩子大概不知道，自己有多「幸運」，因為有許多人想見南懷瑾，卻怎麼也見不到。
南懷瑾鮮少曝光。在七○年代引領台灣漢學風騷十餘年，李登輝核心幕僚蘇志誠、劉泰英，與企業家尹衍樑都是他的門下弟子。南懷瑾一九八四年離開台灣，移居美國，直到九○年代末期才回到中國大陸。
他在二○○六年，先設立太湖大學堂，由他親自講課，學生以政商名人為主，一般人無法入堂聽講。
太湖大學堂採取私塾方式講學，以儒、釋、道、佛教貫通古今的講學內容，一時間大陸政經學界趨之若鶩，紛紛拜至門下聽課，成為中國高知名度的國學大師。
包括中國人民大學國學院院長孫家洲、北大光華管理學院院長張維迎，都曾帶學生前往聽課。中國銀監會也曾帶領經濟界人士齊聚大學堂。
銀監會副主席郭立根，稱南懷瑾是「貫通東西文化、學識淵博的國學大師。」
除此之外，南懷瑾幾乎不公開講課、談話，只有每天五點四十五分晚餐時間，才會出現在餐廳。
用餐時，身旁都坐著來自兩岸三地不同批的求見弟子，有經商的企業家，也有一身道袍的方士。南懷瑾總閒適地抽著菸、喝著粥，聽他們說話。
二○○八年起，南懷瑾將辦學重心，從大人轉到小孩身上。他在大學堂的校區內創辦「吳江太湖國際實驗學校」，專門招收小學生。自己不再講學，而是開啟基礎教育實驗計劃。
這所另類的「體制內私塾」，外界也泛稱為大學堂，就是為了抵抗中國現行的「硬體制」。
中國現行教育體制的最終目標是「高考」，培育出一批可以考上大學的人才。從小學開始，白天上課、晚上補習的情況十分嚴重。
導正一胎化政策下的嬌貴氣
「一百年來，中國學習西方教育方式是錯誤的選擇，」南懷瑾批評，「小學是生活教育的一環，只教導學生如何考試，卻不懂做人，才會導致國家混亂。」
因此，大學堂的學生，從幼稚園中班到六年級，住學二十四小時在一起，採取師徒制，大小孩帶領小小孩。
每天早上五點起床，先打拳健身，然後開始上課：中英文讀經、書法、陶藝雕塑等。每週五則是戶外教學一整天，小學生們要學習紮營與野炊，回到宿舍還要自己洗衣、打掃。
現任校長郭姮晏，十二歲起在台灣拜師追隨南懷瑾。她自美國哥倫比亞大學畢業後，就隨南懷瑾到中國大陸推廣中英文經典。
過去六年，郭姮晏協助設立太湖大學堂及實驗學校，看到許多小學過度保護小孩，不僅關閉操場，連剪刀都不讓學生碰。
南懷瑾對此批評，「中國一胎化政策，養成新一批嬌貴子弟，不懂吃飯、睡覺、洗衣、蓋被子。」所以在大學堂裡，學生必須文武合一，以生活教育為主。
每年約有四十名中外籍的老師進出大學堂授課，教授書本學問和生活學問。教導學生砍竹子、製作器具的日籍老師二名良日說，「學生透過網路認識世界是不夠的，必須親自去驗證，這也是戶外教育最大的意義。」
大學堂重視動手學習，讓學生捏陶土、雕刻、繪畫，就是沒有「電腦課」，學堂裡看不到一台電視、電腦。
這裡強調傳統私塾教育方式，一年學費要十二萬人民幣，是薇閣小學的六倍之多。完成六年學業就要七十二萬人民幣，但家長認為這是一筆值得的投資。
沒有電視、電腦 沒有考試
主要原因是，南懷瑾對於中國教育「硬體制」的反抗，深受家長認同。
在上海外商公司工作的夏小姐，從第一屆招生，就把孩子從公立小學轉到大學堂，而且打定主意不再回「硬體制」。準備讓孩子讀國際學校至高中，然後出國讀大學。
她說，「硬體制」教育重視學科、考試，孩子學習得不快樂。但她也坦白說，國際學校是一條長期投資的道路，「大學堂含住宿一年十二萬人民幣很便宜，上初中一年還要二十一萬人民幣。」
大學堂畢業典禮這一天，二十九位畢業生穿著彷彿電影《哈利波特》裡魔法學院的服裝。他們來自中國大陸十七個省分，還有兩個台商子女。
參加畢業典禮的家長穿著時尚，開著雙Ｂ汽車入校，人手一台ＤＶ拍攝畢業生朗讀《大學》、打拳、唱英文歌的表演。
長相討喜的畢業生張思翰，是台商之子。他和幾個大陸同學在中餐時間，唱著台灣歌手伍佰、ＳＨＥ的流行歌。
張思翰的父母在上海經營電腦周邊產品生意，已定居上海十年。母親張小姐觀察，大陸小學雖然免費，但「公立小學師資差，課本太艱深，和台灣較活潑的教育方式相反。」只好把小孩往國際學校送，張思翰從大學堂畢業後，已經考取上海國際初中。
「這些家長重視中國傳統國學，所以不滿中國現行的西方教育體制，」薇閣小學董事長李傳洪分析，「家長討論中國百年教育完蛋了嗎？沒特別的訣竅，就是走回老路——傳統私塾式學習。」
隨著南懷瑾的名氣，大學堂愈來愈受歡迎。新學期的報名人數已超過千人，卻只錄取三十名，篩選方式是由校方直接和家長面談。
「擔心升學問題的家長，率先刷掉，」郭姮晏說，大學堂的學生沒有考試，不會針對中學考試設計課程。
「學歷是虛假的，」南懷瑾認為，重視考試的學校是學店，無法教育出頂天立地的人才。
西方教育強調的多元價值與個人特色，在大學堂裡也不受肯定。
曾有一位從其他國際小學轉學來的五年級生，勇敢質疑老師與學堂的教育方式，最後遭「勸退」。
郭姮晏為此解釋，中國傳統教育強調尊師重道、與集體合群的價值觀，不能因個人而影響其他小孩的學習。
這種「手把手」師徒制的學習，是大學堂主要的特色。
大學堂校園裡，常看到草地上大小學生一起遊戲、讀經、打拳。他們大部份時間混班學習、打散年級住宿。
畢業典禮結束後，畢業生巡迴校園道別時，百名大小學生全哭紅眼。對沒有兄弟姊妹的他們而言，學校裡的學長姐就是家人。
「家長捨不得教導、寵壞了的小孩都往學堂送，」大學堂一名老師觀察，透過集體住宿學習，雖然可以導正學生行為，但也直接取代了家庭教育功能，成為現下「反硬體制」後的新現象。 |
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發表於 2012-11-4 00:32
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