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南老師說:『專氣致柔,能嬰兒乎』——老子也說安那般那

專氣致柔,能嬰兒乎.jpg
2013-11-19 18:59




南老師說:『專氣致柔,能嬰兒乎』——老子也說安那般那

      首先認識什麼是出入息。「息」字出在《易經》,我們現在講話,比如說有沒有「消息」,什麼叫「消」?這是科學了,我們一切動作,一切講話,一切生命都在消,都在放射消失掉。以科學來說就是物理的放射作用,放射完了不是沒有了,而是「息」,息是成長哦。所以一消一息就是一滅一生,是另一個生命的開始……。
      除了佛說的這個出入息以外,老子也說「天地之間其猶橐籥乎」,籥是笛子,裡面空的,氣一進來就發出聲音,風箱也叫橐籥,一拉一送,唧噗唧噗,那個風就動了,把火吹了起來。老子告訴我們;整個的宇宙空間及生命,是一生一滅,一來一去的呼吸關係。道家修煉太極拳,修到什麼境界最好呢?老子說;修到「專氣致柔,能嬰兒乎」。「專氣」是修煉這個出入息安那般那,「致柔」是把這一身的細胞、骨頭統統都變得非常柔軟。不管你是否一百歲才開始修,只要功夫到了,整個的身體會同嬰兒一樣,就是由這個一出一入的氣修成的。
      剛出生的嬰兒「啊」的一聲哭,氣一進一出,在100天內,不哭很安靜的時候,你看他好像沒有呼吸了,實際上,這時嬰兒的呼吸不在鼻子,而是肚子下面丹田自然在動。我先告訴你們學理,再用方法練習,就可以上路了。
      ……學過瑜伽,學過密宗,學過禪的就知道,呼吸有不同,左邊的氣和右邊的氣又不同。早晨睡醒右邊很通,左邊不大通,身體就有點問題了;如果再加上呼吸困難,更有問題,自己就要知道了。豈止這個,連下面放的屁,都有左邊右邊的氣不同,你以為放屁那麼容易嗎?自己可以體會體會,這個生命不是那麼簡單的,此其一。
      第二,兩鼻孔的氣,真的功夫到這裡時,得定了,呼吸不動了,但鼻子的根根在呼吸;最後來到腦子在呼吸。工夫到了這裡,學佛叫止觀,得止,很寧靜;得定了以後,自己內在的智慧,看身體的內部,慢慢地觀察,道家和密宗,把這個修法歸納為「內照形軀」……。
      再回頭說,原來密宗的修氣、修脈、修明點、修拙火,都是安那般那出入息發展出來的一切一切。……所以好多年以前,我在海外,看到大陸流行氣功,我又難過又好笑。我說中國文化怎麼變成這樣!大家對「氣」是什麼東西也不懂。中國文化如果講修煉,第一步練武功,第二步是氣功,第三步是內功,比氣功要高一層了,第四步是道功,第五步是禪功。現在中國怎麼一齊搞氣功?都把一呼一吸當成了氣;這屬於風大的作用。
      ……都在那裡數息,打起坐來就在那裡數出入息,計算這個數字。……所以我在「如何修證佛法」書上就講,你們修這個是學會計啊!呼吸幾秒鐘往來一次,晝夜二十四個鐘頭呼吸了多少次,現在科學統計得很清楚啊,你記這個數字幹嘛。呼吸進來出去,它能夠停留嗎?要像攢錢一樣留在那裡,你找死啊!呼吸進來如果留在那裡不出去,都是碳氣,會生病的,呼吸要流通才健康啊!
      如果達到了得定,止息,不呼也不吸,那個就是真息。佛告訴你的,呼吸往來叫「長養氣」,是保養用的。等到止息,不呼也不吸,鼻子、身體、都沒有呼吸了,定住了,那個止息是止了「報身氣」,那是生命的根本。
      ……你能把握住了那個,可以祛病延年,活久一點;不一定說不死,不過也許不死……。


                        
——(網文校對)





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