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南老師說:佛法難得 ——求道的誠敬與真修實證

南老師說:佛法難得
                           ——求道的誠敬與真修實證


      達摩祖師到了中國,還沒找到傳人,在嵩山面壁打坐入定。二祖神光以最至誠的心來求道,達摩祖師沒理他,他就一直合掌站在雪地裡等。書上沒講他站了多久,可是提到降雪都超過他的膝蓋了。那有多辛苦啊!但是他毫不動搖,結果達摩祖師回頭問他究竟來求什麼,二祖神光就說,要請大師開示無上大法甘露法門。為什麼他不說求別的,而只求甘露法門?達摩祖師回答:「諸佛無上妙道,曠劫精勤,難行能行,非忍而忍。豈以小德小智,輕心慢心,欲冀真乘,徒勞勤苦。」禪宗雖然講不立文字,可是我們當年看了這些文字,幾十年都能背下來的。你只看過了有什麼用?不但要背下來,還要把每一句話回到心裡檢查自己。

      因為《維摩詰經》這裡講到「小德小智」,所以我引述了達摩祖師這句話。大家覺得自己學佛很誠心,甚至出了家受了戒。但這些都是表面文章,你沒有至誠的心理和行為,都是在用禪宗祖師罵人的「偷心」來學法。偷就是偷巧,做一點小小的功德,表示一點小小的恭敬,就認為自己不得了了,就想得到大法,那是不可能的!所以達摩祖師說,無上大法是要「曠劫精勤」修來的,要從無始劫以來,發心精進勤勞修行而來。像你這樣合個掌站在雪裡等,能算什麼?小忠小信而已!不是恭敬,是輕心,還有慢心。如果是我們,聽了一定不服,格老子,我非搥你達摩祖師不可!我已經這麼辛苦了,你還這樣講。

      但二祖神光不同,被達摩一罵,就在此時斷臂。他這個時候,沒有什麼可以供養的,沒有什麼可以表示自己的誠心,急得只有抽出戒刀,砍掉一條手臂供養了。二祖沒出家之前學問就已經高超,為人講《易經》。出家之後,在湖南打坐修定好多年了,現在仍然要求菩提大道。你們能把這些祖師和密勒日巴祖師求道的過程,整理出書,相信大家讀了都會掉眼淚的。達摩祖師要他那條手臂幹什麼?但到了這個時候,才開始接引他。

     《金剛經》上說,「當知是人,不於一佛二佛三四五佛而種善根,已於無量千萬佛所種諸善根。」這樣的人才能聽到如來般若空的道理,所以就有那麼難!一般人常常認為,佛經就是佛經嘛,我們修行過來的,才知道佛經的每一句話都很真實。

                  ——校對所據版本:南公懷瑾先生《花雨滿天維摩說法》
                                             (老古 05年9月二版)P1065-1067




      密勒日巴是西藏一位修行真正有成就的大祖師,西藏人認為他是真正的活佛。現在書店裡應該有他的傳記賣,叫《密勒日巴尊者傳》。其實他的傳記以前就有人翻譯,叫《木訥祖師》,木訥是密勒日巴的簡稱。

      在西藏,不管是紅教,黃教,白教,還是花教,都很崇拜木訥祖師(一〇五二至一一三五)。以我的研究來看,他是宋朝時代的人。為了報復仇人,他最開始學的是黑教外道。他學會了念咒和法術,還會神通。如果他對著某個地方念咒,那兒就會下冰雹,打雷,結果害死很多人,破壞了很多生命財產。後來,他意識到自己不對,就誠心懺悔,開始學佛了。

      他學佛的上師是很有名的瑪爾巴活佛。為了磨煉他,幫他消業,瑪爾巴上師一開始就狠狠的折磨他,讓他受了很多苦難。關於這些,他的傳記裡都有記載,你們要自己去看,我們當年讀他的傳記時候,都是一邊看一邊流眼淚的。紅教的祖師都是有太太孩子的,都是雙修,但也不一定生孩子。瑪爾巴上師是有孩子的。師父對密勒日巴這位徒弟說,你要跟我學,可以,沒問題,但是我是要求很嚴格的,而且我是要供養的。西藏人的財富就是牛羊,密勒日巴沒有錢,牛都養不起,就把家裡僅有的一點錢財供養師父。

      除此以外,師父還用種種辦法整他,叫他蓋房子:你不是想跟我學嗎?那就要先培養功德,可是你的供養又少,那就在南邊給我蓋個房子吧。他就去挖地基,找材料,最後終於把房子蓋好了。師父故意整他,問他說:「你為甚麼在南邊蓋房子啊?」「師父,你叫我在南邊蓋房子啊!」「亂說!我沒有講過啊,南邊是我風水最好的地方,你在那裡給我蓋房子幹甚麼?去,馬上給我拆掉!」他又只好再親自去把房子拆掉。

      師父又叫他在北面蓋個房子。等蓋好了,師父又罵他:「甚麼?蓋房子?那是我那天喝醉了,亂說的,去拆掉!」然後又叫他西邊去蓋房子,他背東西,做苦工,肩膀都磨爛了,但他還是接著做,一聲怨言都沒有。師父的兒子實在看不下去了,就去幫忙他。師父把兒子叫回來,然後罵密勒日巴:「我的兒子是法王的兒子,是太子,你憑甚麼資格叫我兒子去幫忙?」「師父,我沒有叫他,師兄是自己來幫忙。」師父臭駡他一頓,又叫他把房子拆掉。

      師母看見這個情況也心疼了,就問這位師父:「你為甚麼這麼折磨他啊?」「你不知道啊,他一生造的殺業罪過太大了,多少世修行都消不了啊,我這樣折磨他是幫他洗淨這一生的罪孽啊!」師父一邊解釋,自己也一邊流淚,不過叫太太不要告訴密勒日巴這個情況。

      最後房子終於蓋好了,師父讓他過關了:「嗯,看你還像個真學佛的樣子。」就教給他法門,叫他去住山洞閉關。在山洞裡,密勒日巴沒吃的,就割草來吃, 一身脫得光光的,拚命用功。

      密勒日巴出家以前有個未婚妻,家裡還有一個妹妹。她們知道密勒日巴在修行,但不知道在哪裡。最後終於找到這個山洞,見他一身光光,瘦骨嶙峋的在打坐,就忍不住哭了,並把眼睛遮起來。密勒日巴問她們為甚麼不敢看,她們說:「你自己看看,你一身都是光光的。」「這是媽媽生的,大家都一樣,有甚麼不好意思!」於是,未婚妻和妹妹就去外面化緣,弄來些布給他做衣服,弄些臘肉之類給他補身體。

      這本傳記寫得很有趣,像小說一樣很熱鬧。隨後,他未婚妻和妹妹又下山化緣去了,他就把布剪了,做了幾個套子,把兩隻手、腳,和生殖器都套起來。妹妹和未婚妻化緣回來,給他弄些供養來吃,見他這個樣子,妹妹就問他:「哥哥,你怎麼搞的,好不容易化來的布,你怎麼搞成這個樣子?不倫不類!」他說:「你們認為最難看的,我把他們套起來就好了嘛,修行那有時間做衣服呢?」

      這樣修了十幾年,後來好幾年也沒東西吃,他還不像那位女祖師,還懂得吃藥,他不懂吃,完全是靠功夫,經過了種種的病痛和苦難。他快要成功的時候,師父已經死了。師父死以前,曾給過他一個錦囊,叫他揹在背上打坐,告訴他,不到萬不得已,實在是遇到不能解決的問題時不能打開。現在,他功夫到了最困難的難關,不知道該怎麼辦,於是想起了師父給的錦囊。打開一看,裡面有一句話:「此時全靠好飲食!」經過那麼多的痛苦,原來現在要吃好的補充了。

      正好,妹妹、未婚妻給他化緣來了臘肉和酒,他痛快的吃了一頓,當然以後不會常吃啦。吃完了,人一下子就變了,能在空中飛了。所謂飛,就是得道之人,五通裡頭的神足通。他以後就出來宏法講經,很多法師都很嫉妒他。

      密勒日巴和六祖一樣,講出來的就是佛法,不過經典不如法師那麼熟。有一位在廟子裡講經的法師,當然對他很不服氣,就和他辯論。密勒日巴說:「你不要辯,你懂得甚麼是空嗎?」法師於是搬出一大堆理論,密勒日巴就指著大殿裡的柱子說:「唉,你那都是理論,你看這個柱子是空還是有啊?」法師說:「柱子是有的,怎麼會是空?」他說:「我說是空的,你說是有的。」一邊說,他就用手在石頭的柱子裡穿來穿去。所以,一直到現在,那個柱子還是兩截的,中間是空的。他說:「空即是有,有即是空,你們光知道嘴裡講空即是色,色即是空,那有甚麼用!」法師不敢說話了。他接著指著虛空說:「你說這個虛空是有還是空?」法師說是空,他說:「是有,我腳踏到虛空走路給你看!」法師不敢說話了,就皈依他了。所以,學佛要真修實證。

                   ——校對所據版本:南公懷瑾先生 《現代學佛者修證對話》
                                             (老古 04年5月二版)P153-159








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