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東拉西扯:說老人、說老師、說老話(連載)/劉雨虹

東拉西扯:說老人、說老師、說老話(連載)

東拉西扯    說老人、說老師、說老話(一)

/劉雨虹

南怀瑾老师与刘雨虹女士.jpg
2012-11-9 11:37


       我生於一九二一年,今年九十二歲了,大家不能否認我是一個老人吧?
       由老人來說有關老人的事,應該是真話、實話,不是妄語吧?

       老人也是由年輕漸漸變老的,我這個老人,在未老的時候,有很多照應老人的寶貴經驗,更有不少照應老人的錯誤經驗。

      現在我已經是一個頗老的老人了,很想把這些種種的經驗和老人的感受,對年輕人說一說,更想對那些還不太老的老人說一說,因為,你們將來都會成為老人的,也許會很老很老。

      南懷瑾老師生前,常提醒大家注意一句古話:長壽是五種災難之一。

      所謂災難,其實包括了許多,首先是麻煩。老人很可憐,不是因為窮或富,而是麻煩他人,更麻煩自己。

老人的尊嚴何在

      二0一二年的元月,我由廟港回台北,春節前,參加一個“尾牙”宴。我已先到了,看見與我同歲的詩人周夢蝶前來。這時幾個年輕人熱心去攙扶他,兩邊有兩個人架著他的膀子走過來。我見狀大吃一驚,因為那個形狀,活像是警察抓住犯人一樣。

      其實,周夢蝶很健碩,除了耳朵稍重聽之外,芝麻大的小字他不用老花鏡仍可看,與人握手尤其有力。當然,年輕人絕對是敬老尊賢的善意和熱情,只是忽略了別人的感受。

      說到敬老尊賢,使我想到五、六年前的往事,那時我住在“凈名蘭若”所在的地方,那裡共有三幢房子,離大學堂兩公里,這個地方是太湖大學堂建造之前就有的,是台灣“十方書院”的幾個同學買下來的,以出家人較多。我在廟港時,從二00五年開始一直住在這裡,每天下午兩點,隨小張的車子去大學堂辦公室。

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2012-11-9 11:45


      凈名蘭若常有各方同學等來訪,或小住,那天我出門前正在穿鞋,一位美國來的劉小姐,一定要幫我穿。

        我說:“謝謝你,我自己會穿”,可是她堅持要幫我穿,推讓再三後,我忍不住了,就對她吼了起來。
        我說:“不要你幫忙,就是不要你幫忙”。她聽了很不高興,就說:“我這是敬老尊賢啊!我對別人敬老尊賢,別人都會感謝我,只有你,反而罵我”。
        我說:“我既不老也不賢,不要你敬”。

        這件事應該算是我的錯,我未能滿足她敬老尊賢的善心欲望。可是,天下老人各式各樣,我是屬於那種沒修養的老人,又不喜歡啰嗦。

        南老師比我大三歲,他的修養功力太不得了啦,對於這一類的敬老尊賢動作,他的反應真夠優雅的。

        那一天,在大學堂的飯桌上,年輕同學們不斷幫南老師夾菜,甚至幫他剝蝦皮……這時有個同學勸老師多吃某一樣菜。我這個沒修養的人聽見馬上說:“不要勸老人吃東西”。
        老師立刻看了我一眼,並且說:“你知道嗎?他們都把我當小孩!”

        天哪!這句話有多嚴重,你們年輕人知道嗎?什麽是小孩?那是幼稚,是無知,是沒有判斷啊!老師是這樣的人嗎?當然年輕的同學聽不懂,他們都是好意,是熱心,但是,不瞭解對象,所以助人的分寸不對。



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東拉西扯(二)·『老人的煩惱』 /劉雨虹

東拉西扯    說老人、說老師、說老話(二)

老人的煩惱

        大約是六、七年前,我已八十多歲了,決心不再染頭髮,實際上已是銀髮滿頭了。有一天我和女兒去餐館吃飯,剛坐下,就有一個男服務員拿菜單過來,他很熱情的對我說:“老太太,你想開一點,想吃什麽就吃什麽,千萬不要管別人,年紀大了,只要自己高興就好……”。

     他這番熱情,已令我啼笑皆非了,豈知,他還不善罷甘休,端菜來的時候,把剛才的熱心話,差不多又說了一遍……

             老天爺呀!人老了有這麼令人憐恤嗎?好像我快翹辮子似的,又好像我連吃都捨不得那樣,連去飯館吃飯都不能自在,怪就怪我這一頭白髮,害得我吃的不愉快。回家後立刻又把頭髮染黑了,到現在還在染。

可怕的母親節

        母親節,真不知道是哪個生意人發明的,太奇特了,一年之中,總算有那麼一天,讓那些成家立業的兒女們,想到自己還有一個老媽。母親節那一天,各餐廳都擠滿了人,都是兒女加上媳婦女婿孫子等,一大推陪著一個老媽,好不熱鬧。

     那一次,我也是以老媽媽的高貴身份在那家很大的餐廳,接受年輕人對我的招待。

     放眼看去,有些六七十歲的媽媽們,多數都還很愉快的樣子,但是有些年紀更老一點的媽媽們,有些卻很呆滯,有些則是木訥的樣子,是否有人是老人癡呆,或是不喜歡在外用餐,很難確定。但見她們的兒女子孫們,倒是興高彩烈,對老太太也十分熱心照應,不免令人想到,多數老人一定是孤獨的,有些老人的臉上掛著冷漠,掛著淒涼……可能她們只是爲了滿足兒女的孝心,才忍辱負重來被慶祝的……但是,這又能怪誰呢?這一年的三百六十五天之中,總算還有一天團圓吧!再環視四周,令人難堪的場景還真不少。

     我立刻與女兒約法三章,一年中的三百六十四天,任何一天請我吃飯都可以,就是不能在母親節這天請,因為我這個老媽,看到別的許多老媽……反正,不想去湊熱鬧了。

      父親節也差不多一樣,一般說來,父親比母親好辦,因為父親是曾經在外工作,有與外人相處的經驗,這些老爸們除了有些人酗酒,或愛搞小三外,多數退休后都能夠自得其樂,除非健康有問題,那就太麻煩了。


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東拉西扯(三)·『飲食的煩惱』 /劉雨虹

東拉西扯  說老人、說老師、說老話(三)

生日快樂


除父母親節之外,最重要的就是老人的生日了。做兒女的,爲了慶祝父母的六十大壽、七十大壽、八十大壽,簡直忙翻了天,不表示孝道能行嗎?會被人罵的,有些則是表示面上光彩,反正各顯神通。

先母到了八十歲的時候,是堅決不過生日的,她說,到了八十歲,是在世上偷生,意思是偷偷的活著,如果慶祝生日被閻王老爺發現,就要招去報到,因為人到七十已經古來稀了。所以從前有不少案例,老人慶祝八十歲生日之後,第二天,這老人就病了,然後一命嗚呼,被閻王爺招去了。

其實,這其中是有些原故的:由於祝壽客人多,不免有勞身心,再多吃兩口,又吹上一點風,就停食不消化,這麼一折騰,老人自然病倒,只得駕鶴西歸到閻王老爺那裡去報到了。

由於先母的堅持,到了八十歲就不敢為她慶生了,等到她九十歲時,我對她說:閻王爺十年以來已把你忘記了,現在小小慶祝一下吧,於是約了十幾個至親好友,前來見面,向老人家賀壽,宴請來客是在餐館,壽星老就不去參加了。所以她沒有勞累,也沒有多飲食,而平安度過。我這個老媽壽至九十七歲,那天清晨未起,昏睡至次日即安詳的走了。


飲食的煩惱


年輕的時候,吃許多東西都很香甜可口,年紀大了,由於各部份的退化,像眼睛老花了,耳朵不靈敏了……但是最被人忽略的,就是老人味覺的變化了,所以老人吃東西很麻煩。

有一個年輕的女性,常常抱怨她的婆婆,說婆婆故意找她的麻煩,婆婆說要吃炸醬麵,做好端給她,她又說不想吃了。諸如此類的事很多很多。

自從我發現自己也常有這個現象時,我才明白這是老人的普遍現象,尤其是以往很愛吃的食物,爲什麽現在都沒什麼味道呢?原來是味覺失靈了。

1946年抗戰勝利后,學校從四川遷回南京,秋高氣爽的十月,南京新街口馬路邊,有許多賣蟹的農人,手提兩串大閘蟹叫賣,一串十隻,賣掉就回家了。那個螃蟹味之鮮美,仙丹來換都不會換,那時我才二十五歲。

前兩年住在南京的親戚,打電話給我說:“你愛吃螃蟹,你來南京我請你吃螃蟹。”我說:“我現在就住在廟港螃蟹堆裏啊”。太湖每到秋季,蟹太多了,可是我真的不太想吃,不是蟹太小,是我太老了,有時竟然會感覺蟹肉和蛋黃味道差不多。可憐呀!口福也沒有了。


--劉雨虹老師 博客

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東拉西扯(四)·『老人怎麽吃』 /劉雨虹

東拉西扯 說老人、說老師、說老話(四)


老人怎麼吃


有些老人吃飯,年輕人是看不順眼的。有一個老人,用餐時有五六樣食物,一小碗燴麵,外加稀飯一小碗,燒豆腐一點,三文魚洋蔥三明治,地瓜或玉米……東吃一口,西吃一口,才算勉強吃飽了,反正五六種不同的,不中不西的,絕對不能只吃一兩種。

其實我就是這種老人,不過,我比較注意營養均衡,水果蔬菜都會吃,也接受西方的營養觀念。南老師則十分傳統,又不愛吃水果,大概是幼年生活在海邊,只愛吃海鮮。

其實,這些年來,南老師沒有吃過一頓合胃口舒服的飯,因為十天之中九天有客人,有時生張熟李,前來的各方豪傑志士們同桌進餐,老師酬酢應對,哪有功夫吃啊!因為客人都是來拜望老師的。晚上九點多十點回到自己的地方,發現有些餓了,吃什麽呢?也只能胡亂將就吃一些作罷。

說到南老師吃東西的事,有一次真是太有趣了。老師是每天夜裡工作的,有一天到清晨三、四點鐘,有點餓了,在冰箱中找到一包生水餃,他那個智慧的頭腦,突然感覺水煮沒有蒸的快,就在電鍋中蒸。結果蒸了一個小時仍是硬的……怪不得愛迪生有兩隻貓,他就在牆上挖了一大一小兩個洞,大貓走大洞,小貓走小洞。所以頭腦極不平凡的人,做法就是特別。

老師結果吃什麽,不知道。第二天他在辦公室自己說這件事,大家都大笑不止。所以我常跟老師說:“老師啊!我的福氣比你好,因為我自己會做啊。”

我說這個話,大家不要誤會,以為沒人照顧老師的飲食。其實幫忙的有好幾個人呢,只因為老師不願意麻煩別人,所以問他想吃什麽,他都是說“隨便吧”。偶爾會說皮蛋粥或豆腐之類的,結果大家只好瞎猜了。


老人的進補


中國人逢年過節,都喜歡買些補品,回家孝敬老人。

這可是很嚴重的一件事,因為按照清代大名醫徐靈胎的說法,老人的進補,各有不同,有人須補陰,有人須補陽。所以不能亂補,老人需要的是平衡。

其實,吃多了就是補,老人活動少,消耗少,多吃造成腸胃堵塞,麻煩就大了。

有些人太有錢了,家中老太爺老太太被補得胖墩墩的,可敬可愛又可怕。

古人說“有錢難買老來瘦”,老師也常說“人沒有餓死的,大都是飽死的”,年輕人小心吧。


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--劉雨虹老師 博客

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東拉西扯(五)·『好人和壞人』 /劉雨虹

東拉西扯   說老人、說老師、說老話(五)

好人和壞人

   

這兩天見到幾個從台灣來的熟人,不覺想起從前的種種,記得認識老師還不太久時,有一天我和行亷姐到老師辦公室去問些問題,行亷姐說:老師這裡都是學佛的,都是好人。

老師一聽立刻說:你錯了,學佛的人大多是普通人,普通人有好也有壞。很多學佛的人,貪心比普通人還重,光想成佛,想有神通,實際上他連一個好人都作不到。

我們聽了,傻傻的,算是學了第一課吧。轉眼到了幾十年後,在太湖大學堂的辦公室,大約是兩年前吧,小崔說到他的生辰八字。我就說:“老師,小崔命裡有兩個貴人呢”。

老師聽到後,卻幽幽的說:“你們遇到的都是貴人,我遇到的都是壞人”。

聽見老師這樣說,我很不甘心,立刻站起來對老師喊道:“老師什麽意思啊?我們都是壞人嗎?”

老師不得已,只好說:“你們是好人,可是我遇到的人,壞的佔多數”。

天哪!我心裡想,老師這句話可不是說著玩的,可能我也在壞人之列吧?我可要好好反省反省……

反過來我又想到,老師啊,誰叫你有教無類呢?當然壞人多啦!這只是我心中在想,並沒有說出來。

老師心目中的壞人到底是啥樣的人?當然不是打家劫舍的江湖大盜,也不會是搶銀行或詐騙的人。可能吧,我猜想,大概就是那些外表是好人,是學佛的善人,但是滿肚子貪嗔癡慢疑,利用老師求名求利,又是口是心非,暗箭傷人。老師教來教去都改不了這些人分毫,多洩氣啊!

現在老師已離我們而去,離開了好人,更離開了壞人,留下來的仍是好人和佔多數的壞人。不過,老師如果看到紀念他的留言和文字的話,反而會發現,他們多數是好人,更多的是改邪歸正的人。這些人,卻多半是老師不認識的人。可惜呀!老師,爲什麽你生前不認識他們呢?爲什麽許多壞人反而認識你呢?因為你太仁慈了嗎?還是方便出下流呢?我真的有些迷糊了。

再說,我們這些留下來的人,是好人還是壞人呢?就拿自己來說吧,我到底算好人,還是壞人?如果是好人,我以後應該如何對待認識人中的壞人呢?

如果我是壞人,爲什麽我不知道呢?我還覺得自己是個好人呢!對了,我現在要去查一查十惡業,看看自己佔了幾條再說吧。反正,大概是有時好,有時壞,自己壞行為都不知道,這個“知”字多難啊!


--劉雨虹老師 博客

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東拉西扯(六)·『息事寧人又發露』 /劉雨虹

東拉西扯   說老人、說老師、說老話(六)

息事寧人又發露

南老師絕對是個不一樣的人,那個時候,我十分的不明白。記得是1972年台北蓮雲禪院的時期。老師辦公室和講堂在四樓,是走另一個門出入的。四樓以下是出家人的地方,上下樓是互不相涉。行亷姐在寺院是護法,住在三樓。我與她則是擔任溝通樓上樓下的任務。

那天聽到有人說,老師講了什麽話,內容使出家人方面有些誤解。內容已記不得了,反正不是什麽了不起的大事。不過我還是到四樓告訴了老師,并問老師爲什麽這樣說、

豈知老師卻很意外,他說絕對不是他說的話,可能是別人說錯了。但是老師卻說:不必去解釋了,就讓別人誤會我吧;如果說個清楚明白的話,既費口舌,又牽涉他人,反而惹出許多事來。

可是我心中卻很不以為然,事情不是應該弄清楚嗎?胡裡胡塗算了,多窩囊啊!我覺得老師很不應該,一連很多天我都不理老師,我覺得老師太莫名其妙了。哪裡知道老師是息事寧人,是忍辱波羅蜜啊,誰能做得到這樣啊!我那時真太淺薄無知了。

還有一樁事,差不多也是那幾年的事,我們在四樓老師辦公室,當時大家說到某教授的論點,老師就說了一句不客氣的評語,略有輕視的意思。老師說完就到洗手間去了。因為那個教授是我們的熟人,聽了不免心中有些不爽。

豈知老師回來就對我們說:“剛才我批評某教授的話不應該,是我的錯,我剛才在洗手間已經懺悔了”。

我們聽了老師的話,真有點不知如何是好。其實我當時心裡想:你懺悔就懺悔吧!何必對我們說呢?有必要嗎?我們是你的學生啊。

這件事我曾在不久前,偶然的機緣對宏忍師提到,宏忍師立刻對我說,這叫做“發露”,是學佛很重要必須遵守的。意思是,當你犯了錯誤,不但自己要懺悔,還必須公開表達悔意才是真懺悔。公開表達就叫做“發露”。

聽到宏忍師的解釋,我真有些吃驚,有幾個人能做到啊?不要說在家人了,就說出家的修行人吧,能這樣誠信的大概也不多吧!怪不得有人問老師是不是佛教徒時,老師回答說:“我沒有資格,因為我達不到佛教所要求的標準”。

慚愧呀!自己太慚愧了,那時老師已經很了不起了,很有名望了,還這樣做這樣說,我聽到宏忍師的解說,真正覺得無地自容了。


--劉雨虹老師 博客

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東拉西扯(七)·『關於“一代奇人”』 /劉雨虹

東拉西扯   說老人、說老師、說老話(七)



  關於“一代奇人”


由於說到南老師以前的事,不免想起不久前看到的一篇文章,是刊登在台灣《壹週刊》十月號的《一代奇人南懷瑾》。該文作者江春男先生,是頗有文名的作家,他的文章爽利又有內容,大家對他都很敬佩。


  不過,他這篇文章卻使我頗為不解,因為文中有幾件事,與事實差異很大,令我納悶的是,像江先生這樣資深優秀的文人,怎麼會有這種錯誤呢?


  他在文中說:“我在政大研究所的同學張炳文,離開台視編輯組,追隨南懷瑾到美國修道。隔兩年發生肌肉萎縮症怪病去世”。


  事實上,張炳文是早於南老師幾年去的美國,南老師到了美國之後才認識他的,此事已由李素美女士證實。一九八七年,我寫過一篇悼念朱文光的文章,張炳文曾將此文刊登在他工作的《世界日報。後來一九八九年我到美國時,還拜訪過他,那時他是病了,不錯,是肌肉萎縮症。但是,張炳文不是追隨老師去美國學道的。


(二),江先生文中說:一九六九年成立東西精華協會,“後來協會搬到信義路二段,更名為‘十方叢林書院’,他欠下一屁股債,無力維持,幸好碰到施主李傳洪伸出援手。出生台北望族的李傳洪和他姊姊李素美與他結緣……”。

首先“十方叢林書院”是香港洗塵法師出資興辦的,特請南老師為教授師,并委託老師全力協辦。這個書院與“東西精華協會”是不同的兩個單位,更沒有“欠一屁股債,無力維持”的情況。


  因為當時的老師,不但沒有欠債,他還有房產呢,去美國時將房子賣了一千萬台幣帶去美國。此事的全部內容和經過,在一九九九年出版的《禪門內外》中,都有詳細的記載,並經老師審閱無誤。


(三),江先生文中又說:“……金溫鐵路。南老師大發願心,挺身作催生者,李傳洪出資上億美元……”。


  李傳洪的確出資了,但他出的是一千萬美元,現在江先生說得多了十倍,是否太誇張了一點?在一九九八年出版的《南懷瑾與金溫鐵路》一書中,對投資事也有詳細的記錄,出資的人還有尹衍良等。


  令我十分納悶的是,在我的心目中,像江先生這樣高潔儒雅的文化人,絕不可能作出這樣誤差之事,但是他確實是寫錯了。爲什麽?是被迫嗎?是與老師有過節嗎?好像也不太可能。


  那麼,難道是故意寫幾個錯誤,表示是他人有意提供不實的資料嗎?如果是如此,目的又是什麽呢?


  江先生真太高明了,讓讀者隨便去想吧,看樣子,我只好繼續納悶下去了。


--劉雨虹老師博客

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東拉西扯(八)·『分別心』 /劉雨虹

東拉西扯   說老人、說老師、說老話(八)



分別心


自從開始東拉西扯後,好像回到了少年時期,想到什麽就口無遮攔,直言不諱起來。怪不得剛認識南老師的時候,他就說我:“你是吃兩碗飯長大的,娘家一碗,婆家一碗”,意思是說我不懂世上人心的複雜、難測和醜陋。也就是說我太天真、太幼稚了。


當時我還很不服氣,因為我自認還很有人生閱歷呢!自以為還頗有一點見識呢!


其實,我真正見識到的人情、人心和各種的奇形怪事,都是在老師這個因緣環境中才體會到的。或目睹,或耳聞,總之,這個小小的世界,人的心態和行為,各式各樣,令人歎為觀止。


多年前,老師在講課時說:爲什麽要學佛啊?目的是要作一個活活潑潑的平凡人。在“十方叢林書院”時,還請牧師來給大家講《聖經》呢!


老師是要大家先作好一個合格的人,老師的心是平等的,不僅對宗教,對人更是一樣。有時會感覺他對有問題的人更好,對壞人更寬容,這種人如果做了一些善行,老師更會加言添醋的宣揚一番,鼓勵又鼓勵,讚美再讚美,為人師表多難啊!


爲了這個問題,大家不免私下議論不休。不過,老師說了:“人做壞事是因為愚蠢,不知道有果報,這是多生累世的惡業所造成的惡果,太可憐了,所以要幫助他們去惡存善,對這些人要寬容,多鼓勵”。


老師這樣說這樣做,我猜是他的教化,是他的愛心和憐憫心。所以,不分好壞,沒有分別心,一樣平等對待。


但是,知道好與壞,是要用分別心的吧?否則怎能去惡存善,怎麼修行善業呢?


老師所說的:“遇見的多數是壞人”這句話,我猜那只是他的感歎,因為教了多少年,這人都沒有改過自新,也只好歎氣了。


但是,在對待方面,不論好人壞人,老師一視同仁,絕對沒有分別心的。


記得佛經上好像說:“善能分別諸法相,於第一義而不動”,這不是分別嗎?如果老師連好壞都弄不清,都沒有分別,那還是“師”嗎?


所以,許多從學老師的人,大概也像我一樣幼稚罷,看見一個人對老師說的是謊話,老師卻不點破,好像不知道一樣,爲什麽呢?我們都不明白。連我們這些笨人都明白是假話,老師不知道嗎?是“於第一義而不動”嗎?


我的佛法是糊裡糊塗的,我這是東拉西扯,信口雌黃,大家千萬不要當真。


對了!有人提醒我,關於前面曾說到老人進補,我說“吃多了就是補”這句話有誤,掉了一個字,應該是“吃多了就是惡補”,這是我的錯。


看官們!我現在向大家“發露”了。



--劉雨虹老師 博客

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東拉西扯(九)·『不信因果的人』 /劉雨虹

東拉西扯   說老人、說老師、說老話(九)

不信因果的人

    前幾天說到“十方叢林書院”,不免想起洗塵法師,是他發心興辦這個書院的。那時(一九七九年),他從香港來到台北,本來是想辦一個佛學院,請南老師為教授師,專門培養佛門弟子。

    但南老師認為,要增廣佛門弟子的學識,也可以招收一般學子,學習內容也要兼顧各方面,於是就定名為“十方叢林書院”了。

    爲了辦這個書院,洗塵法師出資又出力,多次往來於港台之間,風塵僕僕,到了一九八0年,書院才告正式成立招生。

    有一天我到老師辦公室,看見洗塵法師正在與老師說話,聽見他說:“南老師啊!出家人之中,還有不信因果的”。

    聽他這句話,使我很迷糊,待他走後,我就問老師:“僧人中有不信因果的,這是什麽意思啊?”

    老師說:“不信因果就是不信因果嘛!就是這個意思”。

    我那時真有點笨(現在也不聰明),我竟然又問:“他怎麼知道人家不信因果呢?是人家告訴他的嗎?”

    老師聽見我這個糊塗又荒謬的問題,倒也沒有發火,只斜了我一眼,冷冷的說:“那還用說嗎?只看那人的行為就知道了,如果他信因果的話,就不會做出那樣的事了”。

    這一下驚醒了我這個迷糊人,因為我從來沒有把人的行為與因果連在一起想過。一般人做事不就是隨心所欲嗎?或者是去做必須要做的事,像上學啊!工作啊!吃飯睡覺啊!誰會去想什麽因果啊?頂多去想一下辦好辦不好,結果成功與否,那也不能算是因果的考量吧!

    當然,不管做事結果如何,都有果報,如果再加上起心動念先要考量因果,那真使人有點不知所措,頭皮發麻了。

    更複雜的是,果報在唯識學中叫做異熟果,意思是說,你打人一拳,果報不一定是被人打一拳,也可能是被車子撞到,或摔斷手掌等等。真太複雜了,可能是種下的“因”複雜吧,到時候“因”聚攏來就成為複雜的果報了。

    反正就是一句話,不管你想什麽,做什麽,都有異熟果,都有果報。看樣子,想說啥就說啥,想幹嘛就幹嘛,那可要小心了,那可是又不怕因,又不怕果了。

    這可不是我說的,這是近兩年來,老師帶領大家研究王肯堂那本《成唯識論證義》時所說的。佛門大德說:“菩薩怕因,凡夫怕果”,聖人起心動念都戒慎恐懼,但是一般人真怕果嗎?有些人果報到來,還不知這是自己造成的“因”呢,還說是別人害的,還繼續造惡業……想到這裡,真覺得有點冷湫湫的害怕呢!

    去年有一天,南方科技大學的朱校長來了,老師正在說到異熟果,因為朱校長是核物理學家,他特別從科學的角度,講解因果之理,令人大開眼界,知道因果可不是迷信。

    大家看到這裡,一定很想知道朱校長怎麼說的吧?可惜我無法簡說,正好有人提到《物理学步入禅境:缘起性空》一文,是朱校長在20093月发表的演講。


-轉自:劉雨虹的博客-

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東拉西扯(十)·『誰信因果』 /劉雨虹

東拉西扯   說老人、說老師、說老話(十)

誰信因果

       一說到因果,不免聯想到許多事,先說一些芝麻綠豆的小事吧。現在有錢的人多,有汽車的人更多,可惜的是,夜晚開車的人,只有極極極極少數的人,會在對面來車時,轉換為小燈,以免刺激對面來車人的眼睛。

      我們不是文明古國嗎?我們不是有五千年的文化嗎?我們的先聖孔夫子不是說過“己所不欲勿施於人”嗎?爲什麽連這麼微小的該做的小善都不做呢?其實這也只是不傷害人罷了。事情雖小,應該也有因果吧?

      除了個人的行徑之外,還有團體的作為,大概就是佛門中所說的共業之類的。話說我從一九九0年開始,爲了老師的著作在大陸發行,我經常代表老師到大陸各地接洽簽約。十年之中,我所瞭解的出版界,很多都是簽約五千本付著作版權費,暗中多印一萬本,就可以不付版權費了。

      這種行為不就是偷盜嗎?但卻公認為聰明之舉。這頗符合古人所說的“無商不奸”的道理。曾幾何時,文化工作者也變成了商人,而且是屬於奸商之流,(其實也有很多商人是不奸的)。

      我衷心相信,現在大概一定改進很多了,因為我們已經進步得有了航空母艦啊。

      早些年有一天,我有一個遠親對我說,他的一個朋友在台商工廠工作,但他是個大笨蛋,因為他除了工資以外,沒有額外弄到一點油水。

      我說這不就是一個誠實規矩的人嗎?我本來想說他是個善人,可是我的分別心認為,善人可能有積極的含義,應有些善行才算;這人只是守本分,所以應該說他是一個誠實規矩的人。

      可是我那個年輕的遠親認為不對,只說別人都暗中搞了外快、好處,只有他沒有,所以大家都笑他太笨,是個笨蛋。

      這些情況台灣當然也有,只是多少的差別,十步與五步而已,誰叫我們都是炎黃子孫呢。

      洗塵法師所說的“出家人有不信因果的”這句話,因為他是出家人,故而對出家人發出感歎。我們這些在家人,有幾個信因果的呢?我們只有感歎自己了。

      至於南老師,我猜他在世的時候,一天到晚大概都在感歎,因為司空見慣,遍地都是啊!所以老師常常提到那句:開口常笑,笑天下愚癡之人。只是我們自己不知道愚癡罷了。

      古人說“偷書不算賊”,這句話很有意思,如果不算賊,爲什麽是“偷”呢?偷本身不就是賊的行為嗎?

      古人又說了:“偷書的是雅賊”,這句話更好玩了,反正不管你雅不雅,就是一個賊。既然作賊,想必是不信因果吧!至少,不知道因果吧!“知”之一字,真的太深奧了。


       -劉雨虹的博客-

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